云氏祖婆苟太夫人是海南云氏家族——世祖云海的原配夫人，是海南历史上著名的云从龙大将军的母亲。

　　云从龙为元朝初年派驻海南的军政最高长官，在海南任职10年，云从龙治下，战争创伤得到平复。邢梦璜在《磨崖碑记》中对当

　　时“崖风以和，崖人以歌”情景有详细记载。

　　云从龙在元朝为官16年，不仅百姓拥戴，也屡受朝廷嘉奖擢升，推恩父母子孙。为官期间，除为父母各守孝3年总计6年之外，剩余10年升职8次，6次被授予“大将军”之职。过世后御葬广州白云山，家中11人获皇帝封赐，其中5名男性后代封官进爵。苟太夫人生前身后的殊荣，也是因为有一个出将入相、忠孝两全的云从龙。

　　云从龙是独子，从小到大，无论从西到东直至天涯，他与父母很少分离。

　　在云从龙一路向南直至海南之时，苟太夫人与丈夫一起，一路自陇西向东南迁徙，最终落籍海南，于元至元二十五年（1288年）终世文昌。

　　但，在文昌过世的苟太夫人，为何墓茔却建在海口？

　　云从龙对父母亲一生挚爱，据云氏族谱记载，苟太夫人墓地选址源于云从龙的有鹧鸪祥兆的梦境。

　　但对云氏祖墓颇有研究的海南大学人文传播学院副教授王海燕认为，云从龙将母亲的墓地选择在古时通潮湾海边是另有深意的，只是云从龙不愿张扬，假以梦境托辞。

　　在元代，台风无法预报，猛烈的风浪是琼岛过海的大患。据云氏族谱抄录澄迈县志称，“苟太夫人，自陕随任终于头苑，葬于澄迈海边，显灵救患不减天妃（即妈祖），乡人称半天婆婆云。”云天明先生说，20多年前就遇到当地百姓说墓冢灵验，以“半仙娘娘”祭祀云氏祖婆。另据史料记载，云从龙侧室吴氏、郑氏也因从广东到海南遭遇大风而沉没于大海，云从龙将关切琼岛渔民百姓出海的安全和切身之痛化作期望，祈祷母亲化身“司风女神”，护佑一方百姓平安，或许是苟太夫人墓地选址靠近琼州海峡的主要原因之一。当然，为母亲选定的风水宝地，也是彼时舟船靠岸后距海边最近处的一方高地，云从龙期望，在日后广东道履职回乡，靠岸后的第一眼就能望见母亲，并能在第一时间跪在母亲坟前上香拜祭。

　　稀有的蒙汉二元文化墓

　　据王海燕副教授考证，苟太夫人墓形制既有元朝初年古墓葬特征，又大量融合了汉族文化元素，极富个性。元朝“以佛治心，以道治身，以儒治世”“三教合一”的文化特色体现在苟太夫人墓的形制与装饰之中。

　　苟太夫人墓总体呈蒙古包形状，以蒙古式八角形状为基础，但舍弃了富有蒙古族特征的穹庐顶，顶部所装饰的莲花莲叶图案更多地传递出了一份禅意。但苟太夫人墓还有一处具有典型蒙古族特色的隐晦设计，就是在墓茔底部雕绘了具有蒙古特色的“蒙古云纹”（也称“牛鼻子纹”“哈木尔纹”），并对其巧妙地加以修饰掩藏。这种对蒙古贵族身份的欲言又止，也与元朝官方的秘而不宣、云氏家族数百年守口如瓶相呼应，都是以内敛隐晦的方式表达民族情感，留下民族记忆。