相传白玉蟾曾在定安文笔峰修炼。李幸璜 摄

　　道教南宗五祖白玉蟾无论在道教还是文学方面的成就都是海南历史上的一座高峰。在南宋至明代以前，白玉蟾是海南最有影响的历史人物。白玉蟾的诗词及书画艺术至今仍是海南的历史标杆，他那空灵蕴藉、清新奇特的诗词风格给后人留下了深刻的印象。前人评价他“先生嘻笑涕唾皆为文章，下笔辄数千言，不假思索”。（姚鹿卿《庐山集序》）“真草篆隶，心匠妙明；琴棋书画，间或玩世”。（留元长《紫元问道集序》）

　　然而，这位自称“海琼子”、“海南白玉蟾”的一代闻人，虽出生海南，却至今无人能彻底弄清他的生卒年月，他的生死日期至今仍是一个待解的谜团。

　　道教南宗五祖白玉蟾，他的生死日期至今仍是一个待解的谜团。关于白玉蟾的生年，历来有两种说法：生于南宋绍熙甲寅（1194年）；或生于南宋绍兴甲寅（1134年）。两者相距整整一甲子（60年）。这里，根据笔者的发现与推测再作些补充。

　　主生于绍熙甲寅说者居多

　　主绍熙甲寅说者，根据在于白玉蟾最为宠信的徒弟彭耜所写《海琼玉蟾先生事实》一文。该文称：“先生姓葛，讳长庚，字白叟。先世福之闽清人……生于琼，盖绍熙甲寅三月十五日也。”

　　主绍兴甲寅说者，根据在于清人彭竹林所写《神仙通鉴白真人事迹三条》，该文称：“玉蟾，本姓葛。大父有兴，福州闽清县人，董教琼州。父振业，于绍兴甲寅岁三月十五日，梦道者以玉蟾蜍授之，是夕产子，母即以玉蟾名之以应梦。”

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