草兜 陈耿 摄

　　文革时期，斋戏曾被认为是非法迷信活动，遭到封禁。

　　钟捷东说，“人类经历过自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等时期，如果能够把海南斋文化和我国南方少数民族文化及世界古老民族遗留下来的原始形态的祭祀仪式，进行历史的比对，对于拓宽世界文化人类学、民族学、艺术学等领域都将具有重要意义。”

　　3年前，听说海口永兴镇美梅村要搞一次为期11天的平安斋，钟捷东眼睛一亮，按照一般的习俗，平安斋多的持续3-5天，能举办11天的斋戏，实属少见。为了能全程记录下这一珍贵文化活动，大年初二，钟捷东就启程了。可是记录远没有想象的那么简单和顺利。

　　美梅村因遭受过非议，在进行斋戏活动时对外来人十分警惕，不允许拍照摄像。可钟捷东跟在村民身后，一出现就十分扎眼，身上背着相机的他，让村民们心生戒备，生怕又是来捣乱闹事之人。一群乡民围过来把钟捷东堵在了村口，说什么也不让进。“再来就把你相机砸了！”村民警告他。

　　“我不是捣乱的，我十分支持斋戏，还要整理、弘扬它，希望能申报非遗！”

　　钟捷东磨着嘴皮游说解释着，后来，在有关部门的协调下，钟捷东才得以进村，村里几个小伙子还开着摩托车一路盯着他，不放心。

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