誓捣黄龙府，屈死“莫须有”

    绍兴六年（1136年）七月，岳飞忍受母亲姚氏去世的悲痛，誓师北伐，很快席卷商州全境，朝廷下令嘉奖说：“遂复商於之地，尽收虢洛之城”，“长驱将入于三川，震响傍惊于五路”。但是由于“孤军无援”和“粮草不济”而不得不退师。在岳飞的几次北伐中，最辉煌的当数郾城大捷。绍兴十年（1140年），金兵再次对南宋政权发动猛烈进攻，岳飞挥师北上，并且策动河北义军组织当地民兵共同声援，很快对金兵形成合围之势。最终在郾城打败金兀术的精锐“铁浮图”和“拐子马”，金兀术不得不哀叹说：“撼山易，撼岳家军难！”快意于抗金形势的岳飞勉励部下说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！”岳飞督率各路人马到达朱仙镇，金兀术万般无奈下打算逃离开封。但岳飞却一天之内接连收到十二道金牌要求班师，他愤惋万分地说：“十年之功，毁于一旦！”全体军民悲愤万状。班师途中，所收复土地悉数被金兵占领，岳飞仰天长叹说：“所得诸郡，一旦都休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”

    绍兴十一年（1141年），连年征战的金国觉得无力灭宋，准备议和。南宋投降派再次强势打击抗金将领，尤其是岳飞、韩世忠等人。金兀术在给秦桧的信中明确说：“必杀岳飞，而后和可成。”秦桧也认为岳飞的存在会危及到自己的利益，因此授意手下捏造谋反罪名诬陷岳飞父子。在岳飞入狱后，愤愤不平的韩世忠前往质问秦桧，秦答曰：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”韩世忠忿然说：“‘莫须有’三字，何以服天下？”在电视剧《精忠岳飞》中，狱卒不由感叹说是“国报忠尽”。

    关于岳飞被害的情节，民间多有演绎。清朝小说《说岳全传》叙述了这样一段故事：岳飞路过镇江金山寺，高僧送偈子一副，说是预示了他日后的命运：“岁月不足，提防天哭。奉下两点，将人荼毒。老柑腾挪，缠人奈何。切些把舵，留意风波。”最后都得以应验。“岁月不足，提防天哭”，是指岳飞被害是大年夜，一年尚未结束，天空下着小雨。“奉下两点，将人荼毒”是指遭受姓秦的迫害。“老柑腾挪，缠人奈何”，东窗下，秦桧一直为是否杀岳飞犹豫不决，夫人王氏说：“纵虎容易缚虎难。”秦最终拿定主意，写小纸条放进老柑传给万俟禼令其动手。“切些把舵，留意风波”是指岳飞最后被害于风波亭。岳飞被害时，年仅39岁，留下“天日昭昭，天日昭昭”八个绝笔字。同时被害的还有他的儿子岳云、部将张宪等。

    岳飞坚持抗金，“誓捣黄龙府”，最终却冤死于“莫须有”，亲者痛仇者快，令天下抗金志士悲愤不已，但是由于投降派占上风，又有宋高宗的支持，也只能扼腕而叹。后人撰写《宋史》时，连用两个“呜呼冤哉”来表达情感。有人说岳飞总是把“迎取二圣”挂在嘴边，因而触及了宋高宗的隐处，其实岳飞不是不知道变通，在后来的奏章中已经不再提及迎还“二圣”，只说“使宗庙再安，百姓同欢，陛下高枕无北顾之忧”。他的悲剧在于坚决的抗金主张和朝廷投降派之间形成激烈的矛盾。包括宋高宗在内的统治者并没有真正想收复失地一统中原，而只是想苟安一时。绍兴三十二年（1162年）宋孝宗即位之后，有人陈述岳飞的冤屈，岳飞才被礼葬于临安栖霞岭，后世称为“岳王坟”。淳熙六年（1178年），谥武穆，嘉定四年（1211年），追封鄂王。这样，岳飞总算是恢复名誉、平反昭雪了。为了平息民愤，宋朝廷还特地用白铁铸造岳飞冤案的四大罪臣秦桧、王氏、万俟禼、张俊跪像于栖霞岭岳飞墓前。时人感叹说：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”真是“天日昭昭”，抗金英雄岳飞注定流芳千古，而卖国奸臣秦桧却只能是遗臭万年，连后来姓秦的也觉得脸上很无光彩，写诗说：“从此人间少名桧，我到坟前愧姓秦。”

部将贬海南，忠骨葬东山

    秦桧担任宰相近二十年，始终奉行投降求和的政策。除了“自毁长城”屈杀岳飞等人外，其他许多主战派都遭受他的迫害。例如被称为南宋“中兴四大名臣”的李纲、李光、赵鼎、胡铨等先后都被贬至海南。他们高尚的人格得到海南人民的极大尊重，他们和唐朝被贬海南的李德裕一起，被人们合称“五公”，并建五公祠予以祭拜。此外，因为反对秦桧投降卖国而被贬至海南的还有张伯麟、白锷、杨炜等。幸好秦桧在绍兴二十五年（1155年）病死，不然不知道还会有多少人会遭受他的迫害呢。

    在杀死岳飞父子后，秦桧还不解恨，《宋史》中说：“籍家赀，徙家岭南。幕属于鹏等从坐者六人。”甚至因为厌恶“岳”字，将岳州改名为纯州。在“从坐者六人”中，特别值得一说的是于鹏。于鹏系岳家军将领，在绍兴四年（1134年）曾跟随岳飞参与收复襄阳六郡的战役，因功迁武显大夫。绍兴六年（1136年），在岳飞的举荐下，担任邓州知州，后迁武功大夫、辰州刺史等。绍兴八年（1138年），在岳飞的建议下，担任右朝散大夫、岳家军干办公事。绍兴十一年（1141年），以右朝议大夫、直秘阁除广西路安抚司参议官。于鹏多次得到岳飞的举荐，一方面体现他的确才干过人，另一方面也体现两人的关系非同一般。因此，在杀死岳飞父子之后，于鹏也成为投降派的迫害对象之一。投降派的代表人物王俊诬告于鹏替岳飞通书张宪军中谋反，因此被除名，送万安军（今海南万宁）编管。这一事件在《宋史》中只是寥寥几字，但是在明朝唐胄的《正德琼台志》卷34中有明确的记载：“于鹏，岳飞部下参议官。与飞尽忠报国，秦桧恶之。除名，万安军编管。”

    于鹏到达万安军之后的基本情况，海南地方史志并没有明确记载。但是我们可以知道的是，于鹏后来在海南逝世，被人们安葬于海南万宁的东山岭。至今，东山岭仍然保留有于鹏墓。为了祭拜于鹏肝胆报国的精神，海南人民将于鹏和抗金名相李纲共同供奉在东山岭的潮音寺里，四季香火不断。

    李振文是另外一个和岳飞有关被贬至海南的人物。李振文这一人物无论是正史还是地方史志均未见记载，他是历史纪实作品《幻侠志》中的一个人物。《幻侠志》以宋代秦桧大兴刑狱迫害忠良的史实为题材，采用纪实的手法，全面反映当时触目惊心的一幕幕“秦祸”。李振文在南宋绍兴年间任钱塘县令，清廉正义，嫉恶如仇，在地方上敢为民伸冤雪辱，对朝廷的弊政也敢于上书直言。他与胡铨是密友，互以兄弟相称。胡铨力主抗金，反对议和受到秦桧的迫害，被贬南荒。李振文虽只是“七品芝麻官”，但是为了伸张正义，便不顾及犯上之罪，毅然上疏，为胡铨、赵鼎等被贬忠臣以及被冤杀的大将岳飞等人鸣不平。

    绍兴十二年（1142年），正是秦桧为迫害忠良、排斥异己而大兴“文字狱”、大搞株连的疯狂时期。这时有小人讨好秦桧，密告李振文与胡铨的交往以及上疏的情况。在秦桧的指使下，大理寺以“狂妄上书”的罪名，免去了李振文的官职，并将其全家削籍流放到吉阳军（今海南三亚）。李振文连一点申辩的机会都没有，便成为“秦祸”的牺牲品。

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