11月13日，迎亲队伍进入村口受到了“拦截”，闹婚的序幕拉开了。

11月13日，婚礼开始前，伴郎用手机为新郎邓益平、新娘周梦华拍照。

婚礼当天，身穿民族服装的苗族小男孩。

11月13日，盛装的马岭排村的苗族姑娘。

一只漂亮的大蝴蝶停在苗族姑娘的花帽上。　　本版图片由海南日报记者苏晓杰、特约记者吴文生拍摄　　

　　海南苗族文化历史悠久，风情浓郁。

　　在饮食上，“竹筒酒”寓意独到，“五色饭”制作考究；在服饰上，“盘头男”酷劲毕露，“绑腿女”精神十足；在婚礼上，“对歌会”开朗热忱，“逗亲式”激情奔放……

　　造化钟神秀，民俗底蕴浓。

　　在碧波荡漾的儋州市南丰镇松涛天湖东岸，坐落着下辖7个自然村的苗族村委会。11月13日，海南日报记者走进其中的一个自然村———马岭排村，见证了一场原汁原味的苗族婚礼，也被那里如诗如画的民族风情所陶醉。

　　竹竿连心 箩筐盛情

　　头戴圆顶帽子，帽子后沿缀着长长的流苏；身穿镶有花边的青色衣服，洁白的披肩上绣着大红喜字；出门时打着绑腿，走起路来显得精神十足。这是马岭排村苗族女子的装束。村里男子也身着民族服装，头上则盘着长长的头巾。

　　“我们的苗族服装都是自制自染的。”马岭排村小组负责人陈世凤说。这位干练的苗家女子，帮助该村一对青年男女举行传统的苗族婚礼。

　　新郎邓益平、新娘周梦华在伴郎、伴娘以及亲友们的簇拥下，从古朴的院落出发前往新郎家。

　　迎亲队伍大多由苗家女子组成，她们横着一根竹竿拦住去路，竹竿上悬挂着一个做工精巧的小箩筐。新郎新娘往筐中连丢了几个红包。

　　“讨红包只是一种形式，其实更多的是竹竿连着心，箩筐盛满了情！”64岁的苗族老人李亚明说。

　　“不光是讨红包，还要让他们唱歌，活跃气氛。”79岁的苗族阿婆盘满妹年轻时是唱歌高手，说起话来声音洪亮。

　　男女对歌 捏耳逗亲

　　“对面阿哥请听清，唱支山歌猜妹意……”拦路队伍率先唱歌“出招”。新郎新娘要想走过去，除了继续往筐里丢红包，还得通过本阵营的3位男歌手对歌“开路”。

　　“……手持小刀开条路，开条大路两同行……”3位男歌手扯开嗓子唱起《开路歌》。

　　不过，竹竿仍然拦住必经之路。于是，男歌手们唱起了《赞歌》———

　　“一赞贵山出贵水……”

　　“二赞贵家出贵女……”

　　“三赞龙家生龙女……”

　　“四赞妹娘生妹胜……”

　　“五赞凤家生凤女……”

　　“六赞珍珠香一妹……”

　　“七赞世前生妹胜……”

　　“八赞如同天子女……”

　　“九赞九州妹第一……”

　　《赞歌》引得苗家女子们一阵欢声笑语。她们端着从竹筒里倒出的美酒喂给男歌手，还不时地用手去捏男歌手们的耳朵。

　　“这种喂酒、捏耳朵的仪式，叫做‘逗亲’。”李亚明笑着“揭秘”，“我们这里的婚礼趣事，主要是在路上。”

　　“逗亲”之后，道路终于“打通”，新郎新娘被人们众星捧月般送往新郎家。

　　岁月沧桑 民俗仍存

　　据儋州市政协民宗委副主任廖国强介绍，海南苗族在明代弘治十四年（1501年）起陆续从广西、广东、福建迁徙而来，有的是奉旨随官军登岛作战，有的是因明朝镇压而逃亡，有的是来开发海南岛。

　　岁月沧桑。包括马岭排村小组的儋州苗族居民，如今依然保留着民俗文化。

　　在婚礼上，以竹竿拦路、男女对歌，唱出了一种平等、开朗与热忱。24岁的苗族男子蒋建开，热情地帮助登高摄影的记者们搬运和扶持云梯。

　　在穿戴上，尽管新时代的苗族青年逐渐热衷于流行服装，但老年妇女都坚持戴着圆顶头巾。为了自制自染衣物，该村不少人种植蓝靛，传承和开发腊染技术。同时，披肩上的“大红喜字”、青色衣服上的花边、圆顶帽沿的流苏，无不体现出苗族同胞们高超的刺绣技艺。

　　在饮食上，民族风味令人大快朵颐。苗族制作的“五色饭”，有红、黄、蓝、白、黑五色，用植物汁液作为天然色素拌在米中蒸成，色香味俱全。而用竹筒盛酒喂客，则别具风情。“90后”苗族青年蒋金生笃信祖辈们的话，“长长的竹筒倒出的酒更加情深意长”。