黎氏家族书香传家

　　“吃番薯饭也送仔读书”的传世古训，也成为琼海大园古村一景。

　黎氏家族保存下来的家族诗歌读本。杜颖 摄

　　大园古村人文鼎盛，村中建立“春晖园”，令今人永远铭记母爱。　　琼海大园古村风不尽，萧无声，穿越历史的长河，黎氏家族的家风传承，在寂静中却始终保持了一种滚烫的精神姿态：爱国、忠厚、读书、自强。

　　琼海市大园古村黎氏家族的祖辈们，不知是有怎样的眼光，选中了这片白云轻飞、春水无尘的宝地，做了自己的家园。在海南G98环岛路进入琼海市区的高速路两旁，很容易见到截然不同的两种风光：高速路一侧是高楼大厦鳞次栉比，而另一侧则是绿得沁人心脾的田园风光。

　　“手绘”这幅田园风景的就是大园古村的村民们，46户300多人口的村落，其中华侨和侨眷就多达200多人，占在籍人口的近八成，他们大都姓黎。在这样一个自明朝发端，有着悠悠历史的古村落里，黎氏家族数百年来传袭形成了鲜明的家风：将华侨积极报国的信念与激励后代读书的书香精神深度融合，为人们所乐道。

　　三代侨情揉家训

　　如果说“家风”一词在别人的眼中是一个相对抽象的文化概念，那么在大园古村诗人家庭成员黎飞飞的眼里，就是从小再生动不过的一个具体词汇。黎飞飞是中国散文学会的会员，她说，“家风”在大园古村一代代后人的心目中就是家训、家规和耕读古村的文化传承。黎氏家族的家风正是由一个个真实的家训故事历代传承得来，从而有了后人学习和践行的精神载体，故而具体、生动。

　　我们走近了大园古村的黎氏家族，这个大家族中有书香世家、诗人家庭、教师世家等组成，分成的支脉也很多，但这些家族成员们都有一个共同的特点，那就是追溯到三代以上，他们的祖辈均为华侨。

　　很特别的，在与大园古村这些世家的守家人的深聊中，无论如今多大年纪，他们都严格遵循着各家长辈传袭下来的家训，比如黎明川家训“临事以敬，处事以诚”；黎璧朝家训“快乐辛苦得，便宜吃亏来”；黎俊抡家训“端严处己，孝悌为本”；黎彦矿家训“诗书继世，忠厚传家”；黎鉴光家训“严于律己，宽以待人”；黎伯光家训“勤奋求自立，处事有诚心”……家训按照家族分支的脉络不同，多达十余条。

　　我们无法悉知祖辈对后代的全部期许，但村庄的一道重门、几扇木窗，世德堂浸染着的古色古香，掩映的无不是古人的背影。海南学者王春煜认为，在大园古村，黎氏家族一代代的奋斗者，将他们的人生经验和为人处事准则，将漂泊海外一心报国的理想和落叶归根的情愫，纷纷“揉”进了家训，这就是华侨世家的典型的家风之一。

　　黎氏家训代代传

　　大园古村黎氏家族追溯起来，源于明朝万历壬午年（公元1582年），由始祖黎梦祯开始。黎梦祯是明代万历年间的举人，官至四川江津知县，勤政爱民，刚正不阿，被誉为“江津青天”。

　　带着黎梦祯的精神印记，到了清朝，他的后代便有了一系列的典故流传在家族中。清代书生黎璧朝家贫好学，对读书常常能有新的判断和分析。有一次，他从书中看到了一副对联，叫“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”，璧朝觉得意犹未尽，便在书写时将其中的“辛”字和“亏”字各多写了一点，“乐”字和“宜”字各少写了一点，寓意就变成了：辛苦加一点玉汝于成，快乐留一点与人共享；吃亏多一点是金是福，便宜少一点勿过勿贪。于是，这也成为了黎璧朝的家训流传下来，典故就叫做“璧朝改联”。

　　黎氏家族中有位清代的贡生叫黎俊抡，小时候以“孝友”闻名。俊抡的异母长兄俊拔从小就失去了生母，十五六岁时就下田干活，小俊抡看在眼里，疼惜兄长，每当母亲给他猪肉吃时，他总是将肉藏在碗底，上面盖上红薯饭，留给哥哥下田回来吃。乡里人得知此事，无不为之感动。从此，这个家族又传下来“俊抡让肉”的故事。

　　黎氏家族中，清代庠生黎彦泽，以急公好义闻名于世。民国五年，大礼乡被军阀污罪窝匪，勒索不成，就纵兵下乡焚烧民房、祠庙和学校，当时怕事的人都逃走了，彦泽却挺身而出，头戴斗笠，足穿草鞋，潜赴当时的省城广州，痛陈经过，经过2年多的奔波，终于洗清了家乡的冤屈，伸张了正义，乡人得到了抚恤，莫不赞许。

　　重才学、讲情义、有勇气……祖辈们给这个家族带来了传承的精粹，这些故事以及心灵的沉淀，最终灌入后代的记忆里，并成为了黎氏家族后人的天然性情。

　　耕读商皆可成业

　　时光转至清朝末年，由于生活所迫，族人普遍下了南洋。黎飞飞从老人的记忆中得知，那时的先辈们“下南洋”是一种玩命。基本是在故乡无法生活了，生命撞上了南墙，没有了活路才不得以而为之。村里的黎盛吁就是率先“下南洋”的人，他为当时濒临困境和战乱的村民们开拓了另一条艰辛的活路。

　　“下南洋”那是勇者亡命的游戏，是九死一生，而黎氏家族的前人在经历百折千回之后，在南洋终于扎稳了脚跟，他们本可以在国外颐享天年了，但家族的古训和精神让他们选择了报国回乡。

　　以黎彦矿的家庭为例，1935年村里的大园小学兴建了起来，当年的账簿保存至今，上面记载着的都是早期在南洋打拼的彦矿、光鑫等人的捐款签名。“兴学、办教育，让后代得益，即便一生漂泊海外，也不能忘记的家训。”黎彦矿的儿子黎光亮牢牢记住了老父亲的教导。1947年，黎光亮毅然带着老父亲和在南洋出生的四个儿子一起，全家回到了故土。光亮的二儿子黎国湛，现在已是一位75岁的老人，那时还是少年的他，亲眼目睹了父亲波折而无悔的一生———“为解放倾囊捐助，在海南岛解放后遵循着老父亲的家训，投身教育，成为琼东师范（即海南软件职业技术学院的前身）第一任校长。后在政治运动中被打成了‘右派’，20多年后才得以平反。”

　　黎国湛动情地说，在跌落的岁月里，因为父亲的成分问题，他们兄弟五人，除大哥黎国磊在上世纪元50年代考上大学以外，其他4人均被耽搁了宝贵的求学机会。1977年恢复高考，回国后出生的小弟黎国凯拿起书本，考上大学，如今移民美国，成为新一代“华侨”。黎国磊从北京石油学院毕业后，进入国家石油系统，成为著名的石油设计专家、国务院特殊津贴获得者。

　　细究黎氏家族，发现一个特别现象，从南洋归来，其家族后代投身教育者居多，比如，黎良泮、黎志桥、黎才媛一家三代人皆是中小学教师世家；但很少有家族成员走上仕途为官。在村民黎国竺的家中，记者看到了先祖留下来的家训木刻：“耕读商皆可成业，勤俭信方能立家。”在诸多成业立家“正途”中，惟独没有从政之路。黎国竺老人向记者说：“祖上要我们子孙莫从政，不做官，靠自己本事吃饭。”特别是当解放初，黎国竺的伯父、本是小学教员的黎鉴光，因为曾任琼东县商会首任会长的所谓“历史问题”受到错误打击后，家族的成员从此更加笃定了不入官场、专心为学的理念，直至今日。自黎鉴光起，其儿子黎国初，孙子黎红雷、黎宁，曾孙女黎相宜，一家四代人均从事文化教育和技术工作，其中大学教授就有5位。

　　黎氏家族的家风传承中还有特点，就是将华侨文化与书香文化紧密的融合，村人皆以“吃番薯饭也送仔读书”的古训为信念为荣耀。早在清代，黎氏家族就在村中的祠堂中成立了私塾。后到了民国时期，村里的大园小学更是邻近三县(琼东、乐会、定安)四乡(大礼、新文、留古、溪口)的文化教育中心。

　　“如今琼海市政府要帮助村里重修求学古道，这是让村民最为高兴的事情。”每每谈及教育，大园古村文化研究会会长黎才新总有讲不完的故事。“求学古道是黎氏家族历代重视教育最典型而有力的佐证。当时吸引了四面八方来读书的学生。因为大园小学经历过校址从村西南边向村东北边、再到村西南边的几度搬迁，于是村里的土埂被孩子们踏出了一条横穿古村的村道。”黎才新说，这条求学古道也见证了“问字到大园”的掌故。

　　本版图片除署名外由黎飞飞供图