南渡江旅游开发将为苗村带来发展新机遇  张茂 摄

　　青山绿水、民族风情、田园风光，这些词汇的组合，总是让人充满向往。

　　9月初的一个雨天，记者从海南澄迈金江乘船一路溯南渡江西上，到达仁兴镇，随后驱车穿过一段弯弯曲曲的水泥山路，终于来到被吊灯岭和红大岭环抱的新兴村。这里是澄迈唯一的一个苗族村庄，青山环抱，流水潺潺。抬头望去，雨中的新兴村别有一番美妙。淅淅沥沥的雨点连成线，把远处依托着山势修建的民居映衬得带有一种朦胧美感。近处的屋顶上，可以清晰看到雨水撞击瓦片后水珠四溅的景象，房顶上是白茫茫一片，像是披上了一层保护膜。如果天晴时，苗村是一幅油画，那么雨中的苗村则是一幅水墨画，美得那样别致、秀气。在盘明东、李英运、李畅琼等几位村干部和村民的引领和讲述中，记者领略了藏在丛林深处最原味的苗家文化与风情。

　　几经迁移定居新兴村

　　54户，342人，是新兴村现有的居民。除了一户人家是黎族外，其他的村民都是苗族。

　　“其实我们村的人最早不是定居在这里的，而是住在南渡江边的王江水村，1975年出于交通方面的考虑才搬迁到了这里。”李畅琼曾经担任过村支书，他的父亲也曾是村里的老支书，对村子的历史极为熟悉，“据村里的父老讲，王江水村也是解放后才搬迁过去的，在解放前我们是住在九乐宫山顶上的乐山村。”

　　“新兴村的搬迁史是海南苗族人历史的一个缩影。”澄迈县文化馆馆长王大刚说。据了解，在中华人民共和国成立以前，海南苗族人没有固定的居住点，他们在深山密林中过着“一年一砍山，几年一搬家”迁徙不定的游猎生活，十分困苦。中华人民共和国成立后，在党和政府的帮助下，苗族同胞才下山定居。

　　李畅琼说，解放前，住在山里的苗族人没有固定住所的概念，如果和邻居闹矛盾了，觉得相处不来了，就干脆收拾一下搬走，到别的地方继续砍山开园，所以那时候聚居在一起的苗村里的人数并不固定。“解放后，有了固定的居住地和稳定的生活来源，我们苗家人的生活慢慢就过得好起来了。”李畅琼颇为自豪，“在上个世纪六十年代，我父亲还曾作为海南的少数民族代表进京参加国庆活动，跟毛主席合过影。”

　　由于地处偏远，尽管搬迁到了现址，有了固定的居所，但由于山区所能种植的经济作物价值不高，多年来新兴村民的经济收入一直不高。近几年来，在政府的帮扶下，新兴村的村民们都种起了橡胶和槟榔。“今年的胶价不太好，前几年行情好的时候很赚钱。”李畅琼说，现在大家都把橡胶当成了自家的“摇钱树”，“管理可上心呢”。

　　为了活跃新兴村群众的文化生活，近年来仁兴镇政府还连续几年在村里举办了庆祝“三月三”的活动。“有政府的组织，每年“三月三”周围村镇的人都会来我们这里参加活动，这给我们苗村人带来了一股春风，感觉到地处山区的苗村不再被人瞧不起了！”李畅琼说，为了向来参加“三月三”活动的人展示新兴村的风采，村里还组织起了一支舞蹈队给人们表演招龙舞等苗族传统舞蹈。

　　“咱唤国家管得好，人民世上不怕愁……”采访中，新兴村村民随兴给记者唱起了苗歌，歌词里满是对政府的感激之情。

　　女子巧手织就云霞锦

　　知道有记者进村采访，村干部李英运的妻子早早穿好了传统的民族服装，笑嘻嘻地站在门口等待着。濛濛细雨、郁郁青山，白墙灰瓦，还有那身着苗衣笑颜如花的女子，成了雨中一道别样美丽的风景。

　　“这身衣服是她的嫁衣，还有头上色彩艳丽的盖头是她出嫁时戴的。”李英运说，几乎每一位苗家女子，从小就要跟母亲、姐姐、嫂嫂学习织绣苗锦。按照新兴村的习俗，结婚出嫁的盖头需要新娘自己绣出来，这是对苗家女子是否心灵手巧的一项考验。新兴村的新娘出嫁，一定要穿苗衣，她的嫁衣是由夫家准备，李英运说，“新娘要穿双衣，即两件衣服，代表好事成双，嫁衣的衣领、衣襟、衣袖、裙脚等部位都需要绣花，这就得由家里的女子帮忙赶制。等嫁衣做好后送到新娘家，如果新娘试穿合身就嫁过来，不合身的话一定要在七天内改好，不然婚事就不成了，这又是对新郎家女人们手艺的考验。”此外，新兴村女子出嫁，一般不会戴银饰，“你看电视上很多苗家女子出嫁或是重大节日都戴很大的银饰，其实在过去有银饰的人家都是有钱人家，普通苗家女子出嫁用不起那么精致贵重的银饰。”

　　李英运告诉记者，要制好完整的一整套苗衣，需要运用漂染、蜡染、手绣、织锦等手艺，完成的时间最快也要半年。新兴村的传统服装以黑色为底，“以前老人们都是买来白布，自己去采蓝靛草来漂染，”李英运叹了一口气，“可惜现在村里会这门手艺的只有老一辈人了。”新兴村染布用的蓝靛草，与别处的苗村不一样，“我们这里的蓝靛草有两种，一种是山上的，一种是沟渠边的。”

　　“每一个会绣花和会蜡染的苗家女子，都是出色的画家。”李英运说，她们刺绣图案没有底稿，全凭自己的想象来绣，有动物，有植物，全是日常在山里和在江边看到的东西。

　　花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛。新兴村苗家女子的巧手在织就云霞锦的同时，也在编织着自己的生活。

　　苗家美食寓意美好

　　采访即将结束时，正逢午餐时段，村民小组长盘明东热情地招呼记者一行人到家里吃饭。由此，记者与正宗的苗家美食相逢。

　　餐桌上，那一道白白嫩嫩、清脆爽口的芭蕉心最受记者青睐。盘明东说，这道菜的做法很简单，就是把芭蕉心切成丝，加各种调料拌炒而成。芭蕉心是苗家人宴席尤其是婚宴上必备的一道菜，意即“火烧芭蕉心不死”，“芭蕉永远一条心”，以表达对新婚夫妇的美好祝愿。

　　除了芭蕉心外，那入口稍微有些酸味的腌肉也是极好的下饭菜。据介绍，这是苗家人最喜欢的酸肉，做法并不复杂，一般是把肉割好，晾干水分后配上自家种的大米炒熟，和大米一起腌制，放上一段时间后就可以制成这略带酸味的腌肉，“听我爸爸说，以前山里可以打到野猪，然后用这种方法做成腌肉，几年都不会坏，就是带着一种酸味。”王大刚说，海南苗族喜吃酸食，是源于传统习惯。他们世居深山峻岭之中，山高路遥、交通不便，肉类和新鲜蔬菜不常见，又缺盐。所以，苗族人为适应日常生活上的需要，便家家户户都设置酸坛，制作酸菜、酸肉、酸汤及其他类似食物。

　　“可惜现在没有鱼茶招待你了。”酒足饭饱，盘明东略带遗憾地说，“小时候，鱼茶是我们家里必备的一道美食。”鱼茶是新兴苗家人用精选的淡水生鱼片与高山熟稻米混放入瓶中，经过半个多月以上的密封天然发酵后形成的一道美食，“一定要用南渡江里打到的新鲜野生鱼才好吃，可惜现在没有了。”

　　南渡江的治理正在进行，南渡江的旅游正在开发，记者期待着将来南渡江畔生态环境越来越好，期待着南渡江中的野生鱼类越来越多，终有一天能尝到新兴苗家人最正宗的鱼茶。

　　专家连线

　　省苗族文化发展研究会常务副会长王瑞平：

　　苗族风情旅游开发

　　需要做好文化挖掘

　　省苗族文化发展研究会常务副会长王瑞平：如今，追求精神的享受和满足越来越成为游客旅行的目标，优美风光和文化古迹看多了，也就没了感觉，而具有活化石美称的少数民族历史文化不断受到各方游客的追捧。因此，澄迈搞南渡江旅游开发，少数民族风情旅游资源是其必不可少的一部分。

　　旅游开发需要以文化为基石才具有灵魂。目前，海南关于苗族文化专门性的研究还很少。而且，之前研究苗族文化的都是非苗族人居多，他们从自身民族的角度去观察苗族文化，资料来源多以当地人口述为主，这是无法体验到苗族文化真正本质性的东西的。而旅游开发者往往只依靠这些简单的研究成果设计产品，这些产品难以让游客感受到独特的民族风情，没有异域他乡之感，影响了产品的吸引力，导致游客把这种民族文化旅游作为休闲度假旅游的附加产品，而留不下深刻印象。

　　因此，开发苗族风情旅游，首先要做的就是对苗族文化进行深入的挖掘整理，真正把苗族深度审美价值展现出来，这就需要一批专业人士和更高层次的专家学者，深入苗村与苗族同胞同吃同住同劳动，从日常生活中进行体验，以苗族文化历史内涵和深厚的底蕴作为主题，精心规划，从全方位、深层次的角度调查研究和综合发掘苗族社会、经济、劳作等文化现象。有了一个系统性的苗族文化研究成果后，再以此为平台引进旅游开发商，才能真正深层次地展现苗族文化旅游的魅力。

相关链接：

• 上一页
• 1
• 2
• 3
• 全文阅读