苗族婚礼上有趣的“拦路”习俗  王泽亚 摄

　　苗族新人，新郎喜着西装  王泽亚 摄

　　苗族新娘由5名伴娘陪伴  王泽亚 摄

　　11月上旬一个温暖的夜晚，海南琼中黎族苗族自治县中平镇文化广场上，在《我们苗村多么美》的音乐伴奏下，一场逗趣的苗族“迎亲”场面正在进行，新郎和五个伴郎小伙挑着酒坛、担着猪肉，“小心翼翼”地行走在去女方家的村道上，突然路边“窜”出女方的亲戚，他们在小伙身上不断掐捏，并“抢夺”男方的迎亲礼，等男方留下红包后才可取回……

　　这是一场由海南省琼中县营根镇红岭村委会崩坎苗村文艺队带来的节目，名叫《苗族婚礼》，扛着酒坛的演员是文艺队的队长、红岭村委会书记董德方。演出结束后，董德方告诉记者，这段节目内容是苗族婚俗中的“拦路”习俗，“拦路”习俗一直被延续下来，成为苗族婚俗中不可缺少的部分，“目的是让男方知道，想娶我们村的姑娘不是那么容易的，要经得起考验。”董德方说。

　　“苗族的婚恋习俗多姿多彩，在海南，不论是居住在哪个地方的苗族，婚俗习惯都很相近，甚至相同，苗族婚礼中的仪式多。”琼中县文化馆馆长何丕杰告诉记者，苗族的婚俗有一整套完整的仪式，主要的环节沿袭至今。

　　恋爱：

　　“闻沙”高歌引妹来

　　董德方告诉记者，苗族青年男女多通过自由恋爱建立感情后，再由男青年父母请媒人出面说亲。

　　过去苗族青年男女相识、恋爱的方式，主要有三种，一是同村或邻村青年男女，彼此十分熟悉，双方情投意合，产生爱慕之情。在入夜时分，男青年悄悄进入姑娘家，轻轻唤醒姑娘，表明身份和来意。如果姑娘认为来者是意中人，便让男青年留下，双方开始倾诉衷肠，由此确立了恋爱关系。若姑娘认为来者不合意，就请男方离去。

　　二是青年男子白天三五成群到别村“闻沙”(苗话，意即看姑娘，也称“走村”)。当他们到某个村寨后，只是在村口引吭高歌或高声喊叫，姑娘们便跑出来对歌，直唱到天黑。如男方找到意中人，回家后即告诉父母请媒人登门提亲。何丕杰说，也有三五个姑娘成群到别的村子找男子玩的情况，“‘走村’一般是三两个人作伴，是种很常见的交友方式。

　　第三种是男青年到别村亲戚家里玩，留宿亲戚家。当晚该村女子即来找男子唱歌。双方至少要唱到半夜才散。第二天男子回家，姑娘会在村外路上等候，当男子走过时，姑娘唱起歌来，接着双方又对歌。按规矩双方分手时，男方送给女方一点小礼物或少量金钱，表示愿意与女方交往。

　　“现在青年男女交友广泛了，‘走村’已经变得很少。”董德方说，1990年代以后，村里的男女青年纷纷外出打工，与汉族、黎族通婚的情况变得普遍。

　　定情：

　　伸手给哥咬，越咬情越深

　　“伸手给哥咬个印，越咬越见妹情深，青山不老存痕迹，见那牙痕如见人。”这是流传在海南省苗族的一首歌谣。“咬手”是苗族男女青年表达爱情的一种独特方式。如果小伙子相中心爱的姑娘，晚上便用口弓、鼻箫、树叶吹着婉转动听的曲调，来找姑娘，姑娘听了小伙子的求爱后，便羞答答地拉起小伙子的手咬一口，如果咬得很轻，而且很有礼貌，姑娘是表示拒绝或暗示自己有了意中人，如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，则表示姑娘对他倾心，愿意接受小伙子的爱。

　　“咬手”定情后，他们便各自拿出最心爱的手信，如戒指、耳环、竹笠、腰篓之类的礼品，互赠，作为定情物，以示终生相伴。

　　定情过后就该定亲了，在苗族，他们称定亲为“吃鸡”。“‘吃鸡’就是杀鸡给客人吃，意思是指男方到女方家提亲，女方家同意这门亲事后，就杀鸡请客，款待男方一家。”何丕杰说。

　　娶亲：

　　“拦路”多折娶妹难

　　苗族婚礼仪式分三天举行。第一天，新郎到新娘家举行婚礼。这天，新郎一早就穿好结婚礼服，现在结婚，新郎一般内着白衬衫，表示内在纯洁无瑕，中着黑色的民族服装，外着长袍，由5名伴郎陪同上路。5名伴郎中一名是正陪郎，一名为对歌手，一名为挑夫，一名为护郎，一名为女陪郎(或称带郎)。

　　上路后，不管路途远近，都得等太阳落山后方可到达新娘家的村口。进入村口后，就会遇见女方村里来“拦路”的人，“往往这个时候也是最考验男方的时候，不但要从容面对女方刁难，还要一一给来‘拦路’人敬烟、送红包。”董德方说，“现在‘拦路’的环节还在，但是简单了很多。”董德方介绍，现在天黑后，男方便鸣放粉枪或鞭炮，说明新郎已到村口。新娘家的长辈听到响声后，一般是在其家门口鸣枪回应，请新郎入寨，同时派一名代表到村口迎接。如果新娘家迟迟没有鸣枪回应，新郎绝不能入村寨，否则被视为无礼而遭受鄙视疏远。

　　进村时，新郎和陪郎都要打开黑伞，在迎接者引导下同入村寨，先在新娘方定为接待新郎的主人家里用餐，而后才到新娘家。主人所做的菜肴无论好坏多少，芭蕉心菜是不可缺少的，这是因为“火烧芭蕉心不死”和“芭蕉一条心”的缘故，以示新郎新娘患难与共，白头偕老。

　　用餐时，新娘方面的5名陪娘都到席间挑逗新郎或陪郎，如果陪娘来得早，则将菜中所有的鸡爪都藏起来，在给新郎夹菜时，出其不意的把鸡爪塞入新郎的口中，以示亲热和友谊。

　　婚礼：

　　女方亲戚戏弄新郎

　　用餐后，新郎在陪郎的陪同上，前往新娘家。到新娘家门口，新郎要站在屋外，举行酒礼。由陪郎把事先准备好的酒斟满三杯，第一杯敬给新娘父母;第二杯敬赴宴的父老乡亲，以示新郎如有什么过错，请多原谅；第三杯酒，则由一名乡亲父老送回新郎，意思是：你的请求我们已领会，不责怪你。

　　行酒礼完毕，厅里所有的人都得退出，待新郎进屋后方可回来，其意为：不打扰新郎的到来。此时新娘不在自己家中，而在陪娘的家中。新郎进屋后，陪郎又拿酒到对歌手家中请回新娘。新娘接此酒后，则回来同新郎一起拜堂。这次拜堂为非正式拜堂。拜堂时，新郎新娘都戴头巾。拜堂完毕，新郎脱掉头巾，新娘依旧披头巾进入洞房。待新郎斟酒两人共饮后，方可揭去。饮完酒，新郎立即回到客厅同乡亲们举杯畅饮，斟过三轮酒后，就由陪护郎陪同回到招待新郎的主人家去就寝。这时，全村寨的姑娘都来挑逗新郎，挑逗形式不拘一格，可以用小抽条抽打，可以用手指掐，可以用鸡笼罩等等。然而，新郎被挑逗时，不准出声，也不准还手或躲闪，只能由护郎进行防护，如果违反，则被认为不近人情。与此同时，村中的男女青年，同陪郎一起对歌、逗乐，一直闹到深夜甚至拂晓方散，场面非常热闹。这夜，新郎如果入寝，不得挂蚊帐，通常是铺席于地和衣而卧。新娘则在洞房中入寝，但不许有人前去逗玩，否则会被视为侮辱之举。

　　次日清晨早饮毕，新郎又来新娘家，同新娘举行第二次拜堂，这才算正式拜堂。拜堂完毕，新郎立即回招待他的主人家，收拾行装，在陪郎的陪同下，鸣枪上路。新娘由家人背出家门口，与陪娘、陪郎一同到新郎家去举行婚礼。基本仪式与新娘家的相同。但新娘这夜寝于洞房，新郎则同陪郎就寝。第三天早上，新郎新娘举杯同家人和村中乡亲父老道别，上路回娘家。

　　独特的苗族婚俗

　　婚后新郎落女方家：

　　在苗族，男方婚后一般要先落户在女方家，“因为在苗族家庭中，妇女地位较高，女方家中若还有弟弟，一般情况下男方要落户到弟弟都成家后才能搬回夫家居住。”何丕杰说。这一去，新郎新娘要在女家定居三至六年之久才回男家定居，甚至有的就一直落户下去，董德方已经在妻子家落户20多年，谈起当初为什么落户，董德方说当时妻子家的劳动力较少，而自己家中兄弟较多，他就一直在女方家生活。

　　“拦路”习俗：

　　结婚这天新郎由几个伴郎陪同，带着礼物前去娶亲。娶亲者到达女方村寨时，会有一群妇女伸竿拦住去路，要与娶亲者对歌。每对完一首歌，娶亲者都要拿出礼物给这些妇女，她们才会收回竹竿让路。如此走一段，对歌一次，反复数次才能到达新娘家。到了新娘家，姑娘们还会围住新郎，将他折腾、戏弄一番，引来阵阵哄笑。

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