文化工作者到黎村收集民歌，蔡自强1975年摄于乐东  李幸璜 翻拍　　 　　

    “那个时候，谁都以能够‘抢’到一盒名为《五指山之歌》的卡带为炫耀的资本。”谈起黎族民歌，原供职于海南省民族歌舞团的作曲家张明，连声音里都有了劲头。他所说的《五指山之歌》是于1997年1月中旬出版面世的第一张海南黎族民歌专辑。

　　这张专辑收录了18首黎族民歌，以原唱录音带一盒（以黎语、海南方言和普通话三种语言演唱）、伴奏带一盒（其中运用了部分黎族乐器）、歌本一册为一套的形式发售。难得的是，这张专辑所收录歌曲的演唱者百分之百都是海南人，其中又十有八九是来自海南五指山区。黎族器乐演奏家黄会基、著名民歌演唱家陈忠、符慧珍、张敏等均为此专辑献声演唱。

　　据说，当年这套卡带在广州制作完成发售之时，首先是居住于广州的琼籍人士奔走相告，“近水楼台先得月”，而后运回海口也是人人争相购买，同样供不应求。海南省原副省长、黎族领袖王越丰在听了卡带后激动不已，反复播放的同时情不自禁地在纸上写下“好、好、好……”

　　张明告诉记者，这套卡带的诞生，掀起了海南黎族民歌继上个世纪50年代王妚大、符其贤、王玉梅等歌唱家把歌唱到首都北京之后的一个小高潮，人们将其称之为“海南狂热”。

　　“引发这阵小高潮的原因，可以追溯至海南建省初期。我们可以认为，它是‘闯海潮’中涌动的波澜。”海南省音乐家协会顾问、海南师范大学教授刘长瑜就是踏着“闯海潮”来到海南的，与他一样在千军万马之中抵达海南，从事地方民歌演唱、研究职业的音乐工作者并不在少数。

　　在长期的工作生活中，刘长瑜等人发现，千百年前渡海来此的黎族人民善于创作民歌，也乐于吟唱民歌，在漫漫的历史长河中，那些流溢着黎胞淳朴真情的一首首民歌像一朵朵太阳花，盛开在五指山麓，飘香于万泉河边。

　　“你听，‘向前进，向前进，战士的责任重……’在《红色娘子军》电影及芭蕾舞剧与观众见面时，这首歌曲同样大放异彩，被大家所熟知。”边说着，刘长瑜唱了起来，并哼了一段黎族民歌的曲调作为对比，“是不是很相似？其实，经过数千年的历史沿革，黎族民歌发展得形式多样、富有特色，本身就非常优美动听。”

　　刘长瑜继续分析，黎族民歌本身便因取材于生活且口口相传而朗朗上口，音乐工作者只需稍作加工修饰，便能焕发更为夺目的光彩，也更加易于传唱。同时，这些来自全国各地的音乐工作者广布大江南北的人脉，又为黎族民歌的传播提供了广袤无边的发展空间。“有基础、有助力，海南黎族民歌想不火都不行。”他说。

　　如今，黎族民歌经过一代又一代音乐工作者的挖掘、传承，已然穿山过海，响彻四方。但不可否认的是，“海南狂热”能愈演愈烈，与那一批曾经踏着“闯海潮”南下的音乐人有着难以分割的联系。

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