粉彩瓷花缽局部  符菁蔚 摄

　　广罗珍藏，博古通今

　　海山仙馆，每一处似返璞归真之意，于细微处又尽显主人精雕细琢之心思。可见其主人并非单纯市侩商人，而颇具文人雅兴。从这对花缽可窥得一斑。花缽乃易损品，本不应重饰。然其除通体粉彩精工细描的山水外，连底座处绘的亭台楼阁，细节处皆精妙绝伦，足应证海山仙馆的雅致。据记载，园内收藏甚丰，以宋元版本的古书和汉晋碑帖为甚，其所藏金石、古帖、古籍、古画有“粤东第一”之称。他将收藏古帖及时人迹， 分类为摹古、藏真、遗芬、镌刻，上石，嵌于海山仙馆回廊沿壁，又拓存汇编为《海山仙馆丛帖》，供贵交知己赏观。潘仕成于丛书自序言，“收入其术数、医药、调燮、种植、方外诸家者流，亦有可观不妨兼采，惟游戏无益之作，文虽精妙，多从夷记录亦足广见闻， 固不嫌于人弃我取”。故而，丛书中还收入西洋译著《几何原本》、《同文算指》、《圆容较义》、《勾股义》、《外国地理备考》等讲究实学，博古通今，契合当时洋务运动思想萌芽，中体西用，开创岭南文化之先流，足见潘仕成绝非等闲之辈。

　　功名利禄，须臾成空

　　据史考，潘仕成生于清嘉庆九年（公元1804年），卒于同治十二年（公元1873年），享年69岁。以盐商发家，兼具官、商、慈善家等身份于一体的官僚实业家。

　　仕途之路，步步为营，爱国情怀与行商利益交织。道光十二年，潘仕成中乡试副贡。以巨款赈济北京地区灾民，钦赐举人，特授刑部郎中，从此步入政坛。后又捐输巨款镇压连山瑶族起义，获嘉庆帝嘉赏。因此，一举成名，各路名流争相与之结交。潘仕成归粤后，与当地政界往来甚密，并承办军工、洋务，应有所营收。潘仕成执“要制敌则必制其炮，要制其炮必制其船”之见，故自费请外籍人士，制水雷，造战船，铸铁炮，且绘制《攻船水雷图说》上奏，获嘉奖。这一系列举动，使其在政坛上深受倚重。道光二十七年，两度授其盐运使，辞而不就。最后一次受命，是赴上海签订《通商章程善后条款》，后“养疴里门，不复出”。潘仕成不仅是长袖善舞的商人，亦是热心于公益的慈善家。赈灾济贫，捐资修路，资助教育不予余力，《番禺县续志》，谓其“轻财好义，地方善举自助弗吝”。修筑贡院，捐修粤东邑馆，倡捐善款。

　　潘仕成以其商人身份的财与能，加之爱国大情怀，与资本大手笔的运作，于清朝式微之际，修筑扶摇而上的政坛之路，于盛年之时，名利双收。然早年在商界、官场呼风唤雨，晚年却命途多舛，由盛转衰，盐业亏累，后获罪抄家，海山仙馆也被官府招标瓜分贱卖，存世不久即覆灭。功名利禄，须臾成空，不禁让人唏嘘。这对瓷花缽，故测也是当时抄家时，失落入民间藏家之手。其流传经过已无从考究，或许因文昌是侨乡，往来侨胞甚众，几经辗转，进而被文昌博物馆所收藏。这对瓷花缽作为岭南第一名园的见证，能遗存至今，实属不易，且行且珍惜矣。

　　今灯下，与瓷花缽倏尔撞见，觉“惊为天人”，远看轻施粉黛，清朗迷人；近看精妙绝美，眉眼间尽是风情，让人心痒难耐，心生向往，堪称为“美丽邂逅”，又竟似灯下遇故人！

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