新石器时代晚期的石纺轮

　  石纺轮后来被纺纱轮取代

　　笔者曾多次深入到不少黎族村庄，在白沙黎族自治县南开乡，据当地村民符建样说，他们在生产工作过程中，也偶尔发现有此类的圆形穿孔石，一般误当作自然奇石带回家中玩赏。我们还发现，个别黎族人家也藏有传世的石纺轮，但已经脱离了一般的使用功能，有的则用在宗仪占卜活动。

　　石纺轮作为最古老的纺织用具，随着时代的演变，纺织工具也不断改进，后来又出现了腰织机和脚踏纺车，石纺轮也逐渐退出了它的使用历史，但所依据的石纺轮工作原理，却一直传承下来，我们在海南东方、乐东一带，也发现黎族妇女还在应用纺轮原理工作，但已经不是石纺轮，取而代之的是纺纱轮。

　　在乐东黎族自治县尖峰镇翁毛村刘亚俺老人家里，年已八十七岁、走路蹒跚的她，手脚并动地向我们展示她纺纱轮的成线技艺，她先把位于轮杆末端的轮勾固定麻线，然后用手捻线，捻成的线团形成一个圆状后，就把轮杆放在腿上用右手来回槎动，左手同时拉线，一个个的松散的麻花即刻在转动中拉出了一条条的麻线，而随着麻线在轮墩上越圈越大，逐渐成型纺纱轮体积也在变大，在作用转力的加大下，她工作时反而更加轻便，成线效率也提高了，她就将纺出的麻线备作织麻衣的原料。

　　据刘亚俺老人回忆，她从十五岁开始跟随母亲学纺纱技艺，多年来，从未放弃。而纺纱轮是他们制作麻（棉）线的最重要的工具，纺纱轮虽然简单，只由轮勾、铜垫片和轮杆三部分组成，但很难想象，如果离开了纺纱轮，她们根本无法准备织衣的材料，老人还出示了一套花两年时间才织成的麻质衣服。

　　宋代诗人艾可叔的《木棉诗》中，曾描绘了黎族妇女纺织的生动情景：“车转轻雷秋纺雪，弓变半月夜弹云；夜裘卒岁吟翁暖，机杼终年织妇勤。”也正是黎族妇女使用纺织工具的真实写照。

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