位于东方市四更镇赤坎村的“符确公兴贤祠”  黄能 摄　

　　符确究竟何处人？

　　有人说符确是儋州人，有人说是东方人。关于海南第一进士到底该算哪里人，人们多有争论。事实上，这些说法都有一定的依据。

　　东方市符氏宗亲理事会副理事长兼秘书长符毓春曾撰文称，根据东方市《符氏族谱》记载：符确的父亲符安会、伯父符安福原籍文昌，后迁琼山。符安会于宋神宗熙宁二年生符确，其后父子及长兄符安福自琼山迁儋州高麻都（今洋浦三都）南源村，并于北宋大观元年（1107年）再迁到昌化（今东方市四更镇）赤坎村，在此定居，死后葬于今天的居侯村。他的子孙有的留在赤坎，有的迁往儋州、文昌等地。

　　谢有造认为，符确父亲符安会是符氏渡儋一世祖，儋州三都镇（今属洋浦）南源村是符确的故里。村边几棵古榕树下，有张1米多长，60多厘米宽的石桌，4个造型别致的石柱支撑在那里，符确曾在这里读书习字。据说北宋时，村里办了一间社学，亦称私塾，符确少年时代就在这里读书。中举后，为了鼓励族人尊师重教，符确发动族人建了一座孔庙。符确考中进士后，族人又为其建了一间纪念堂。于是，人们都把孔庙叫大圣堂，纪念堂叫小圣堂。后人又在两堂之间建立了符氏宗祠。

　　从文昌到琼山，从琼山到儋州，从儋州又到东方，符确父子为何如此辗转搬迁？在东方市符氏宗亲理事会副理事长兼副秘书长符先锋看来，这简直是一个宋代版的“孟母三迁”的故事。

　　符先锋说，符安会夫妇为了给符确创造良好学习环境、得到名师指点和抓住考学机会，才会一路辗转。宋徽宗大观元年（1107年），桂州知州王祖道任提刑，被派往海南黎族地区考察，他发现“黎地广阔、郡县稀少”。为迎合当时皇帝宠臣蔡京开拓边疆的构想，他奏准于黎母峒，即今东方市东河镇中方村附近设立地区一级的行政管辖机构——镇州，辖四达、感恩、龙门三县。至大观四年，镇州仅存在4个年头就被撤销。宋代规定，只有州一级行政机构才能组织乡试选拔举人，符确就是在镇州参加乡试考取解元的。

　　投身名师，辗转求学，执教办学，符确一生都跟文化教育相联系。今天，与其争论符确到底是哪里人，不如大力发扬他热心文化教育事业的精神。

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