山海云雾，悬崖峭壁，清水涟漪王下乡。

　　从海南昌江黎族自治县县城向霸王岭方向车行约两个多小时，便到了王下乡。王下乡恰好在雅加大岭和黎母岭群山环抱中，森林繁茂，河流纵横，素有“海南小西藏”之称。

　　尽管王下乡地处偏远，但这个山村早在70多年前已为国际学者所关注。1931年和1932年，《海南岛的黎族》作者、德国人类学家史图博曾先后两次来到这里，徒步做专业性极强的人类学田野调查。《海南岛的黎族》也被海外学者认为是研究海南岛黎族的权威性著作。

　　王下乡乡委书记吴成元介绍，王下乡是一个纯黎族的少数民族乡镇，辖区共有三派、钱铁、洪水和大炎四个村委会，707户，人口3265人。其中，洪水村更是保留着完整的黎族部落生活。沿着蜿蜒小路，在当地干部带领下，记者驱车一个多小时来到了洪水村，在一片苍翠的椰林下，一间间形似“金”字型的茅草屋格外吸人眼球。

　　洪水村委会副主任林庆说，洪水村现有150间“金“字形茅草屋，约有八九十间集中在俄力村。生性活泼的黎族山民养成迁移居住的习惯。他家的茅草屋是整个村寨最古老、最完整的，在这里已繁衍生息了好几代人。

　　林庆告诉记者，黎族茅草屋主要是干栏式建筑，形似覆舟，故称船形屋。后来，干栏式建筑有所变化，从高架式船形屋变为落地式船形屋，从船形变为金字形，又从金字形泥墙土变为金字形木板墙板房。金字形茅草屋为人字顶或金字顶，已是黎族住宅演变的第三个阶段：以树干作为支架，竹干编墙，糊稻草泥抹墙，房顶再戴一顶编织细密的“草帽子”,能保证雨水顺流直下。

　　随着时代变迁，黎族人民的生活方式慢慢从传统过渡到现代。2009年，当地政府每家补贴8000元，支持民房改造，如今补贴增加到2.5万元，村里141户全部盖起平顶房，一步迈进了现代生活。

　　然而，林庆依然舍不得拆掉茅草屋，经常回来通风、打扫。他说：“以前，在屋里生火做饭，烟熏火燎可以赶走蛀虫，现在定期喷洒杀虫剂，防止虫蛀房梁。”在林庆看来，茅草屋是黎族人的“根”。

　　记者在洪山村委会俄力村看到，黎族人民搬迁到新居后，茅草屋已无人居住，不少茅草屋外层已经脱落，有的茅草屋已经严重变形。“一旦遇到台风大雨天气，这些茅草屋极有可能塌陷。”林庆担忧地说，“以前洪水村有着丰富的盖房资源，比如茅草、木料、竹子。村民搬进砖瓦房后，不再需要修补茅草房，现在已经很难找到这些盖房的材料了，尤其是茅草。

　　吴成元介绍，一方面改善黎族居住条件势在必行，另一方面没有了人气的茅草屋却面临着难于保护的尴尬，今年昌江县委县政府已将洪水村纳入政府规划之中进行保护。

　　 记者离去时，已是黄昏，夕阳落下，一间间茅草屋尤显落寞，放佛在等待着主人归来。

相关链接：