重修后的崖州学宫。 王凯 摄
修葺一新的三亚崖城水南村“盛德堂”,现已向游人开放。 记者 程范淦摄
文特约撰稿 徐日霖
崖州钟灵毓秀,自古多逸士,乡贤辈出。清代《崖州志》按德行事功,以名贤、忠义、孝友、儒林、文苑、笃行、卓行等类别,志入“人物志”的崖州历代乡贤98名,其中9名奉祀“乡贤祠”。
这些“乡贤”中,有在崖州首迁学宫、首创私学的宋代“征辟”名士慕容居中;有双双知昌化军,交相继美的宋代“举文学”名士陈中孚父子;有以盛德大义,安置被贬爱国名相与名臣的唐宰相裴度移崖后人、宋知昌化军裴闻义;有以父子进士功名振励崖州士气,以政德治绩蜚声朝野的明代钟芳父子;有矢志振兴崖州儒学,临终前仍捐田产充办学经费的清代举人、官至福建道台的吉大文……
代代层出的崖州乡贤,或兴学化民、襄赞公益,或为民请命、赈灾济贫等,都以其德行事功,惠行乡闾,表正一方,蕴聚成彰显地方文明的“乡贤文化”,为塑造时代新贤仍具有传承意义。
本文撷采明代崖州三贤,亦足可窥古代乡贤风范。
致仕归里的裴盛:
刚介正气 兴利为民
裴盛,字广业,号静庵,明代崖州水南村人,宋代移崖的唐宰相裴度二十四世孙。其父裴士龙,崖州岁贡国子监太学生,获荐预修《永乐大典》,书成后选授七品文官承事郎,历交趾凤山、广西荔浦知县。
裴盛出生诗礼之家,天生聪颖,八岁入乡校,宣德元年(1426年)中举,宣德八年(1433年)以会试乙榜授沪溪训导,改广西庆远府教谕。任上,多有兴学惠政,士人德之。九载秩满,致仕居乡。
裴盛入仕前,已是享誉岭南的信义之士。宣德元年,他赴省试寓琼台时,有一位八十余岁的失明老僧,暗中托他将八十五两白金,捎给肇庆天宁寺僧官。当白金如数送达时,僧官拒收并惊诧道:“我俩相别二十多年,早已互不知存亡,怎么还有送金之事?”裴盛最终还是将财务交给他,说:“受人之托,安可负之?”僧官悉知裴盛是自崖州跋涉赶考的学子,遂拿出所致白金一半为谢,以充盘缠,裴盛力辞不受。
是年广东乡试,裴盛一跃中举,人们都说这是“信义致金”所获天报。裴盛以其信义彰显了崖州士子高洁品行,盛传为岭南佳话。
裴盛为官勤勉清正,居乡刚介正气,敢为民请命。当时,崖州地方豪霸与营弁大肆强占民田,以致滥摊税赋及逃漏田赋,成了伤农害民积弊。目睹家乡民生凋敝、黑恶成灾,裴盛秉持正义,为民请命,敦促州府清理了地方豪霸、营弁强占的民田及逃漏的田赋。由是,“田归主而税得征”,“税由田收,户免摊赔,人咸德之”。
崖州地处遐远,匪贼猖獗,连连殃及百姓,而州官镇守却坐视畏缩。为保一方平安,裴盛凛然上书朝廷,陈疏地方匪贼之患及州官漠视民生之怠慢,终获朝廷责成省司力促御贼安民,阖州肃治,“乡人倚以为安”。
在崖州水稻种植史上,裴盛更是殊功卓著。崖州地处炎方,常闹春旱,加上水利不济,广袤农田只是夏种秋收,—年一熟,岁歉粮荒。为纾解民困,他躬亲勘察水势,引导乡民度势立坝筑陂,开疏沟渠,将宁远河水引入灌溉。水利之兴,使万倾旱地变成阡陌良田。从此,春亦得耕,岁获再收,一造变两造,崖州百姓“世赖其利”。
裴盛归休居乡十年间,自奉淡泊,瘁心民生,成为奉祀“乡贤祠”的崖州历代九位名贤之一,至今遗爱留芳。
辞官居乡的裴崇礼:
振扬名胜 继述文献
裴崇礼,字居敬,号蠖菴,明代崖州水南人,裴盛之子。裴祟礼出生书香门第,积学能诗,文有古趣,学行纯美,有“琼南文士”之称。景泰元年(1450年)乡试中举,历广西贵县、福建瓯宁训导,多有惠政。
裴祟礼“乡愁”情结深挚,壮年之际便辞官居乡,倾心丕兴“盛德堂”美名、振扬风景名胜、拓新地方文献,厥功至钜。
崖州裴氏是唐代名相裴度后裔移崖一族。南宋绍兴年间,爱国名相赵鼎与名臣胡铨,相继遭秦桧构陷贬到崖州。裴氏先贤以恤忠义举,将两人先后迎入水南村裴宅安置接济。胡铨获赦时,为感念崖州裴氏先贤大德大义之恩,特将裴宅命题为“盛德堂”。然而,自南宋至明景泰年间,“盛德堂”因地处遐僻,仍陋袭简,声名日渐隐退。为丕振“盛德堂”美誉,裴崇礼绍述前贤,襄举重修“盛德堂”,增新光扬“盛德”堂构。告竣后,他特请琼州府教授冯炜作《盛德堂记》,并举行隆重庆典,邀集省府、州县官员及文人学士前来观瞻赋兴。自此,崖州“盛德堂文化”肇开,声名益彰,成了“缙绅士夫往来于崖者”莫不瞻仰的人文胜迹。
南宋知吉阳军周邝、毛奎,相继开辟的崖州“大小洞天”胜境,由于地处海隅,道路不通,人迹罕至,及至明朝年间,胜迹多有湮没。为振扬这一地方名胜,裴祟礼披荆斩棘,历险探索,对“大小洞天”风物胜迹逐一勘考,掘现了“石船”、“石室”、“洞口”谜踪,辨正了“大洞天”存疑,并通过所撰《游大小洞天记》、《石船记》、《洞口记》等美文,首次对“大小洞天”人文历史、风物奇观、导游路线、观赏次序等,作了详细纪述,成为了自周邝、毛奎之后,向世人推介与导游“大小洞天”名胜第一人。
裴崇礼还倾心文物考古,拾缺补遗,拓新地方文脉。自西汉至明成化初年,崖州已有一千五百多年城邑历史,但因地方《旧志》失于釆录,以致唐宋崖州城池沿革于志无考。为此,裴崇礼潜心考古,终在“郡主冼夫人”庙旁,发掘了镌刻于南宋庆元五年(1199年)的吉阳军《修城记》碑刻,通过其考古《跋记》,首次以崖州城“宋以前系土城,庆元戊午,始砌砖,创女墙”的新证,补正了《旧志》失载阙如,获此后纂修的正德《琼台志》、《崖州志》采信,使曾经迷茫的崖州城池沿革历史得以正本清源。
裴崇礼还通过对崖州学宫文物考古,发现沿用数百年仍无人知晓的铸于元代的铜爵祭器,据此所撰的《文庙铜爵记》,成为现存最早的崖州学宫珍稀文献。
裴崇礼享年五十四岁,卒葬崖州,获尊为崖州“文苑”乡贤。
放弃仕途的纪刚正:
辟室兴学 表正乡闾
纪刚正,明代崖州饱学之士,字恒之,号“东崖先生”。其先祖为江苏盐城人,曾祖辈戍崖,遂为崖州人,居州城附廓。纪纲正少负气节,言论英发,淹贯经史百家,尤长于诗赋。青年时游学郡庠,恒冠多士,深得督学使推奖器重,夺魁在望。然而,因其“不得荐”,崖州士子锐志随之受挫。
为此,纪刚正决定放弃仕途,返乡耕读,陶振士气。郡城士子为之惋惜,力劝他莫顾恋遐荒天涯,拼登青云,衣锦还乡。他坦言道:“崖州物华天宝,吾有待耕之田,暖衣饱食无虑,惟患崖之学不振矣。”
成化年间,纪刚正义无反顾回到崖州,将自家的堂室腾空,辟作书室和讲堂,题额曰:“东崖书舍”。同时,他还捐出了祖上遗留下来的大部家产,以充办学与助学之资。从此,他以“东崖先生”自号,居家潜研经史百家,聚徒授业,诗礼垂范。
他常说道:“书如灵丹,服之便可入仙。穷通修短,浮沤尔!”以此喻劝乡人耕读传家,化育地方诗礼之风。纪刚正慨捐祖产、辟室兴学的义举,得到地方百姓和文武官员的尊尚,崖州学子纷纷慕名师从。
纪纲正教学甚有矩度,先礼节而后文艺,敦本务实而不急其名。在他的敦品励学之下,出其门之崖州学士,多苦学厉行,岁贡、中举及出仕人数倍增。
出生在崖州的钟芳,年少时即拜纪纲正为师,经纪刚正甄陶振厉,继夺乡举亚元之后,破天荒成为自崖州登第的第一个进士,并以其“资美学纯”,官至户部右侍郎,被推誉为“岭海巨儒”。钟芳终生尊纪刚正为恩师,在回崖省亲悉其已先逝时,亲作祭文登堂以吊,并撰《东崖先生纪公墓志铭》,对纪刚正“积学渊宏,秉心刚毅”的学行,“学以全知,教以广仁”的师德,“怀玉不售,卒老天荒”的浩志,给予了高度激赞。
纪刚正为郡庠生时,曾游览崖州“落笔洞”,留下一首题壁诗:“化工造笔是何年?顿在穷荒绝岛边。笔下烟云常自起,想因多是济元元。”既赏胜概,他不发仙幻之咏,而以非同凡响的济世情怀,希翼这“化工造笔”生化霭烟祥云,滋润“穷荒绝岛”元元百姓。如此君子情怀,在其居乡兴学濡化中得到了践行。
纪纲正耕读终老,表正乡闾,获尊为崖州历代“儒林”乡贤之首。
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