古人出行图

　　虽说，今人不见古时月，今古，有着不一样的“春运”；但是，今月曾经照古人，古今，却有着同样的乡愁。而佳节，便是那乡愁的烟火，次第开时，一个个的游子，便集体性地被灼痛了心扉。

　　翻开乌踆兔走编织的史册，千百年前海南人的乡愁，就如滴答滴答的时光，在一个个生命里循环，在一遍遍思念中荡漾。

　　最是乡愁入梦来

　　每逢佳节，万家欢聚。

　　然而，对于古人而言，囿于皇命难违、案牍劳形、山高路远、囊中羞涩等多种因素，回家与亲人相聚，是幸事，更是难事。总有琼人他乡客居，“望故人兮千里，思归兮伤心。”

　　500年前的大明，一个除夕之夜，一位“精神渐觉衰”的海南人在京城泼墨思乡：“节序三冬尽，相关万里遥。一年余此日，百岁几今宵……”他，正是“九千里路趋京国，四十余年侍帝王”的明朝文渊阁大学士、琼山人邱濬。于他而言，乡愁或是一朵飘来的云，“长夜漫漫无复晨，举头见云不见亲”；或是一个甜甜的梦，“竹皮消旧粉，榔腹解新苞”“故人谁复在，梦里或神交”。只可惜“欲归归未得，惆怅惜年华”，只能在思乡之际，于北京冬夜“起来捣衣明月下”，听乡愁声声唤，“一声孤闷添，两声双泪坠，三声四声情转多，无数离愁搥不破。须臾捣到千万声，中有万恨千愁并。不知游子在万里，今夜魂神宁不宁。”

　　先生如此，学生亦然！是什么让明代翰林院检讨（注：官职）、琼山人陈繗“欲寄凄凉眼前泪，想应流不到天涯”？却原是乡愁也“青出于蓝而胜于蓝”！作为邱濬的得意门生，陈繗不仅“清明无客不归家，我到清明思转加”，一封《寄羊城弟书》更令人涕零：“母老居家我出疆，无妻无子总堪伤。阿兄疾病当危地，孩女伶仃托异乡。婢仆晓来无主唤，田园春去有谁忙？许多嘱咐惟吾弟，一句言中泪两行。”

　　其实，在乡愁面前，旷世大儒又何妨，哪怕是得道高人，亦不能免俗呢。

　　“家在琼崖万里遥，此身来往似孤舟。夜来梦趁西风去，目断家山空泪流。”道教南宗五祖、南宋琼人白玉蟾不仅写下大量的思乡曲，还起了“海琼子”“海南翁”“南海琼山子”等众多与海南有关的名号。这位自称“闲情人”“江湖客”“谪仙子”的问道者，每每思及故乡，也是愁绪暗萦，“千里无家归未得，春风知我苦”。

　　此时，乡愁恰似那苦苦的酒；而他们，便是那买醉的人！

　　最是乡恋喜煞人

　　归心似箭，归乡自喜。

　　“脱觉樊笼得自由，家园万里望琼州，花看晚节添幽兴，人忆同时觅旧游……”与最终客死他乡的邱濬、陈繗、海瑞等琼人相比，出琼为官20余年，宦游四川、福建、辽东、河南、浙江等地的文昌人邢宥，显然幸福了许多。他不仅在1456年为官七年时思乡心切，向明景泰皇帝请辞获准，回琼省亲，寻贤访友，看“椰子户雄橙橘户，槟榔衙胜柳槐衙”，品“橄榄香回茶后美，蝤蛑鲙出酒馀嘉”，吟“聊乐不劳方外去，七洲烟月浩无涯”；更在1458年奉明天顺皇帝命返朝至1470年后，以老病乞恩获准，并自此足迹不入公门，不参与官场之事，在家乡尽情享受起“春田鸭粟家尝酝，长醉无人笑白头”的田园生活。

　　幸福的乡恋都是相似的，像清道光年间进士、文昌人云茂琦，在离乡20载告老还乡途中，亦兴奋得“西笑忽南顾，心先匹马飞”。可是，相似的幸福仍有所不同。譬如大明太常寺卿、琼山人夏升，和被誉为海南“吟绝”的明朝临高人王佐，便把浓浓的乡恋情品成了舌尖上的味道。跳跃在夏升舌尖的，不仅有“望渺椰浆津渴口，啖余荔子破荤肠”，还有“联金荐果芭蕉熟，撒玉烹茶茉莉香”。而王佐更是把对家乡的热恋，化作了舌尖上的舞蹈。不仅令龙眼灵性飞扬，“本是骊龙颔下珠，昨因龙睡到寰区”，荔枝、菠萝蜜、槟榔、槟榔白、琼枝菜、鸭脚粟、天南星等，也纷纷被赋予了诗的灵性，“海外此美产，中原知味不？”

　　如果说，漫香的乡恋，溢出了原汁原味的酽酽乡愁；那么，画卷般的乡恋，又何尝不在描绘原生态的乡愁风貌？被誉为海南“书绝”的清代定安人张岳崧，是海南历史上唯一的探花郎。在他的笔下，家东南半里的圆势岭和其山麓的水坛井，二者南边不远处的挂榜山，家后面的黑岭，家西半里地的狮子山及其西边的琴岭等，均成了一幅恋乡的画面，或“山光清晓净可媚，烟霞明瑟苍超遥”，或“何人大笔飞淋漓，临池远泼山头墨”，让人不由得走入画中，击节相和，“何处江山不可娱？归来大笑从樵父”。

　　此时，乡思便如那笑吟吟的暖阳；而他们，便是那恋阳的花。

　　最是乡情耀琼州

　　乡情依依，乡土深情。

　　和王佐笔下的椰子“只知琼岛是生乡”一样，在外漂泊的海南人，无论行多远，心总在琼州；无论官多大，情仍系天涯。

　　其乡情，常惊喜于他乡遇故知、助乡亲。可如王佐遇唐彦明“旅寓多年喜并邻，相逢况是故乡亲。月明东市常留榻，蓬转西风又问津”；约沙文远“倘到临高寻旧友，过门停马慰亲思”。亦可像明朝南京礼部尚书、定安进士王弘诲助力海瑞，在海直谏入狱后，不怕受到牵连，多方奔走周旋，并常带食物药品入狱探望……

　　其乡情，总彰显于重乡土、报桑梓。可在朝堂，屡屡向朝廷进表献奏，为海南的发展建言献策，如王弘诲悯恤琼籍学子需渡海参加院试，多次递交奏疏请求在海南设立院试考场，并最终得到皇帝恩准；或给海南地方官员频传书信，呼吁地方官员“患不可以不恤，必使琼郡人安物阜，其番戍赋税，不违其期，而均惠泽于三郡之民”。亦可在京城设立会馆，在琼崖坊间劝学助教。如明朝儋州进士许子伟和琼山进士何其义，便于万历年间在京建琼州会馆，为众多乡亲提供方便……

　　乡情，更体现在秉天涯节气、扬海南正气。可耿介刚直如明北京户部左侍郎、琼山进士唐胄直言敢谏，冒死抗疏，成为被嘉靖皇帝关进大狱的第一位海南官员；可勤政爱民如明南京兵部尚书、儋州进士薛远，明监察御史、琼山进士陈实，不惧罢官，反对宦官干政扰民；可知廉明耻如清肇庆府官、琼山进士谢宝，秉公办事，不畏权贵……

　　此时，乡情便如一张张海南名片；而他们，便是那书写名片的人！

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