分享交流玉文化渊源
38年过去了，陈作发至今已收藏高古玉、红山古玉、明清古玉等各类古玉几百件。
藏品多了，也不是件件都包装得华丽。陈作发的古玉用软纸或碎布包了，叠放在有些陈旧的铁皮盒子里。“这块是红山文化玉璧，直径8.1厘米，孔径2.1厘米，厚0.4厘米，外径不太圆，刃边，型制古拙，典型红山玉璧器型。呈朱砂沁色，自然柔和，玉色为浅绿色，玉质温润。”但为何要设计成刃边，陈作发表示不得而知。
陈作发一一介绍这十多件成色不同、厚薄不一、各具特色的红山文化古玉。在LED灯光照射下，件件透出古老而深邃的色彩。
“红山文化伟大原因之一是造型具有抽象艺术和具像艺术结合的特点，既抽象又写实，给人一种赏心悦目的感觉。”陈作发认为。
在海南，红山玉并不是随处可觅，陈作发开始收藏古和田玉，以及其它藏品。“这块清代白玉葫芦纹佩，长6.4厘米，宽5.5厘米，厚0.7厘米，新疆和田玉，色白微泛青，脂状光泽，晶莹剔透，雕工精细，拉丝工一步到位。”在其“攻玉读瓷”的微信相册中，陈作发的藏品描述得非常仔细，最近分享的元代梵文天珠、明万历年间紫砂壶、夏代玉蝉等，让人眼前一亮。
“每一个藏品都仿佛在诉说一个古老的故事。而这个故事，只有你跟它有共鸣。” 陈作发形容。
在陈作发的朋友圈里，分别展示了新疆和田羊脂白玉籽料雕琢的宋代玉蝉、文化时期至夏代白玉蝉、春秋时期和田青玉玉蝉等几款玉蝉。其中一款明代玉蝉别具特色。这是一块新疆和田青白雕琢的佩玉，头部有牛鼻孔，寓意着腰“蝉”万贯，玉蝉头部雕琢“富”字，也寓意着富贵吉祥。从雕工来看，其古拙粗犷，时代风格十分明显。“禅在古人心中的地方很高，常用蝉的羽化涅槃比喻人的重生，向来被视为高洁、通灵的象征。‘生以为佩，死以为含’，古人常佩戴蝉型玉佩祈求心灵不灭，涅槃为仙。”陈作发介绍。
过去没有微信，藏品只能与极少数人分享；如今有了现代工具，陈作发也不藏着掖着了。“收藏不是‘孤芳自赏’，‘晒出来’，让大家看到海南地区是有大量优秀文化藏品存在的。”陈作发说，由于国内对古玉的研究始于上世纪80年代，起步较晚，至今在古玉研究方面都没有统一的教科书，也没有科学的测试手段，更多靠经验。海南藏品让更多人知道，也是对古玉知识的普及。
（编辑：吴茜）
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