洁白的瓷盘周边，印有两圈精美的花纹，一如波浪，一如连绵的电影胶片。这个看似普通的瓷盘，是53岁的潭门渔民卢裕永捐赠给国家南海博物馆的两件器物之一，是他传家的宝贝，“这是奶奶保存下来的，据说这是当年爷爷出海捕鱼时，跟着渔船到南洋后用鱼获换回来的。”

　　经广东知名文物鉴定专家谢海山初步鉴定，瓷盘生产于19世纪末20世纪初的欧洲。

　　这是一个写满了“南海故事”的瓷盘，“它从南洋来，说明以前我们潭门人在海上已经冒险开通了南洋的国际贸易市场。”卢裕永家，也是一个有着满满耕海故事的渔民家庭，“我们卢家四代人，代代闯海，这片大海为我们提供生计，也给我们卢家留下了伤心的故事。”

　　祖上世代出海谋生的卢裕永，其祖父卢家万不幸于1948年在南沙生产作业的过程中遭遇海难，永远留在南沙；大伯卢传民是新中国成立初期的船长，1952年不幸在西沙晋卿岛附近遇难，尸骨至今仍埋葬在晋卿岛上。卢裕永的哥哥卢裕洪，常年在南沙从事生产作业，在1996年跟随船长许声文的渔船00423开往南沙的过程中遭遇台风，全船18名船员全部葬身海底。“从我记事起，我就对祖孙三代经历的无情海难铭心刻骨，这给我的家族造成了沉重的打击，但是做为一个潭门的渔民，闯荡南海是一种宿命，也是一种勇气。”

　　卢裕永还清楚地记得第一次远航南沙的情形：“整整3天3夜，我们的渔船才顺利到达渚碧礁。那一次我下海潜捞，收获不少。”那时海上的生活条件十分艰苦，“基本上没有蔬菜，吃的主要是捕捞上来的海产品，淡水很少，经常用海水洗澡，但是再辛苦也得坚持，因为我们潭门渔民的经济来源就来自这片海。”经过多年的磨炼，让卢裕永从一个涉世未深的小水手成长为一名船长，多年的南海生产作业让他积累了丰富的航海经验。

　　“爷爷留下来的瓷盘，从某种意义上来说是我们卢家闯海史的见证，现在国家建设南海博物馆，我要把这个见证着当年潭门渔民闯海历史和海南繁荣的海上贸易的物件捐给博物馆，发挥出它的更大作用。”卢裕永说。

　　在闯海30多年后，现如今的卢裕永选择了退休，“现在我的儿子还经常出海，家族世代在南海作业的传统依然保留。”尽管不再闯荡大海，卢裕永的心却仍在那片蔚蓝之上，“我现在是琼海市非物质文化遗产舞鱼灯代表队的领队。”卢裕永说，“舞鱼灯是潭门流传数千年的最传统的渔民文化，就像给南海博物馆捐家传的瓷盘讲述海南渔民开拓南海的故事一样，我希望通过代表队的努力，将舞鱼灯这个潭门渔民的‘南海故事’告诉更多的人知道。”