酸豆树下即是演唱舞台
以崖州方言演唱的崖州民歌，兴起于宋代，繁盛于明清时期，主要流行于海南岛古崖州西南部沿海一带的汉族乡镇，即为现在的三亚的保平、梅东；乐东的九所、乐罗、冲坡、黄流、佛罗、莺歌海、尖峰岭等地区，是特定时空下崖州劳动人民日常生活的真实写照，歌词中蕴含着详尽而生动的民俗事象，尽展崖州地区的乡土风情、人文地理。
质朴而生动的演唱风格，在其流传的歌词中总能得到完美演绎。男女对歌中有“求得哥愿侬也愿，定定做成线与针。哥且做针侬做线，针过千层线都跟”，表达出日常生活少女相随而伴的真挚感情；亦有“远远乍见侬担担，大米筛来小米筛，哪村师傅当了得，做得母圆子也圆”如此体现生动劳动场景的歌谣。
“歌曲创作取材于民的特点，歌词反映民众心声，唱作风格自然朴实，表现情感舒展流畅，得以让崖州民歌传唱度高、流传深远，更是决定了它更加‘接地气’的表演形式。”海南热带海洋学院人文社会科学学院副教授邢孔史，曾编著《崖州民歌的民俗学探研》一书，对民俗视野下的崖州民歌展开过深入研究。
“劳作一天的农民，拎着锄头围坐在酸豆树下的青石板小憩，唱民歌、讲故事，歌者热情，听者入神，小型的演唱会便从中衍生出来。”邢孔史说。
如今，“有歌即为舞台”的传统依然延续，村落中，在树下、村口、家院内，民众兴致袭来、随性而发，与亲友乡邻独吟或是对唱一曲，在以歌为媒介的交流之中，从生动乐曲和即兴创造的歌词中找到趣味。
若遇节庆喜事，尤其在传统春节、元宵节期间，村里自发组织在村中空地搭建舞台，邀能歌善舞艺人助兴表演，村民相聚演唱崖州民歌，锣鼓奏响、音起悠扬、掌声雷动，借以歌声共抒情怀、表达喜悦、欢愉的节日气氛笼罩，观众席上其乐融融，成为众亲友所期盼的年度盛事活动。
“迎春听民歌一直是崖州地区的风俗传统，歌王、歌后还会成为各村‘争抢’对象，需提前数月预约，只为能在佳节中听到一曲饶有韵味的崖州民歌。”张远来说。
（编辑：吴茜）
