“无名氏”
琼崖妇女都怎么称呼
海南岛特殊的地理环境、气候条件以及由此形成的琼崖社会特殊的生产方式和文化习俗，造就了琼崖妇女独特的品质，也使得琼崖妇女在封建社会所受的压迫相对于中原地区更加深重。人多地少的现实情况，迫使很多海南男子出海谋生，家里的农活基本都压在妇女身上。有些男人迫于生计，下南洋做苦力，生死未卜，有的一去音讯全无，只剩下妇女独撑家门，侍老育幼，插秧收禾。
然而悲惨的是，勤劳并没有给琼崖妇女带来应有的社会地位。在黑暗的封建社会，琼崖妇女完全没有独立人格可言。她们的劳动必须依附于父亲或者丈夫，劳动成果也属于家族、家庭。很多琼崖妇女一出生就被歧视，童年时就为别人放牛，稍大一点就要被“定命”，由父母强制包办婚姻，有的就被送走当童养媳了。结婚以后，妇女在家庭也毫无地位可言，必须事事听命于丈夫。
在1926年以前的琼崖社会，大部分妇女根本连正式的名字也没有。当时琼崖妇女称呼有几种来源。一种是用乳名称呼，妇女年幼时，一般会按照兄妹排行称呼“妚某”；结婚后外人一般按照妇女出嫁的村庄称呼为“某某嫂”“某某婆”；生孩子以后妇女会按照父姓被称为“某氏”；妇女年老以后，会被称为“某某姆”。这些称呼来源五花八门，但无一不透露出对妇女的歧视。琼崖妇女除个别受过教育或者大户人家以外，绝大多数终其一生没有一个正式的名字。
中共琼崖特委书记杨善集的妻子林一人，1900年出生于海南省琼海市塔洋镇簪马村的一个农民家庭。1920年，在父母的包办下，她与杨善集结婚，次年生下女儿，由于没有生男孩，在乡下饱受歧视。因为是从簪马村嫁入杨家的，村间乡邻管她叫“簪马嫂”。后任琼崖妇女联合会筹委会主任的刘秋菊年轻时也没有名字，1899年出生的她由于头上已有了姐姐，所以她只有一个乳名叫“妚二”，出嫁后，因为她是福云村过来的，因而人们管她叫“福云嫂”。琼山县第一任妇女解放协会主任陈玉婵不仅自己的母亲没有名字，被大家称为“青草姆”，自己年幼时也没有一个正式的名字，只能被称呼为“妚青”。琼崖革命历史上著名的“革命母亲”、支前模范云四婆，出生于1879年，到1927年的时候已经年近半百，也还没有自己的名字，由于是个寡妇，不能使用夫姓，只能沿用乳名，被大家叫做“符妚大”。
（编辑：余冰月）
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