为民请命，免除身丁钱

　　明道元年（1032年），江、淮流域大旱，江南地区民不聊生、饿殍遍野，但是朝廷依然要征收身丁钱，未成年人、残疾人以及老人也不能幸免。胡则自幼生活在百姓苦于身丁钱的吴越地区，又曾经在南方州府多次担任知州，身丁钱给百姓带来的深重灾难他是有切身感受的。

　　年近古稀的胡则当时正在刑部侍郎任上，就向朝廷上奏章要求免除江南各地身丁钱。后来仁宗“诏免衢、婺两州身丁钱”，使得当地百姓感受到实惠。胡则为此写有《奏免衢婺身丁钱》的诗歌：“六十年来见弊由，仰盟龙敕降南州。丁钱永免无拘束，苗米常宜有限收。清嶂瀑泉呼万岁，碧天星月照千秋。臣今未恨生身晚，长喜王民绍见休。”衢、婺两州身丁钱被永久性罢免，这自然让当地百姓感恩戴德，也使得胡则在百姓中享有极好的口碑，因此在其身后建庙立祠进行祭拜。

　　胡则在民间的地位也逐步得到朝廷的认可，并进而对其进行加封。宣和四年（1122年），胡则被朝廷敕封为“顺佑候”；绍兴三十二年（1162年），高宗赐永康方岩胡公庙庙额为“赫灵”。绍熙三年（1192年）其被敕封为“嘉应侯”，嘉定三年（1203年）被敕封为“显应候”。淳祐年间，胡则被封为“显应公”，不久又加为“正惠公”；宝祐初年，再被加封为“忠佑”。明太祖朱元璋进一步敕封胡则为“显应正惠忠佑福德齐天大帝”。在浙江等地建有各种祭祀胡则的场所，这种情况在清代达到顶峰，“浙东千里，几无一邑一乡无公庙”。

　　时至今日，胡则家乡永康旅游局提供的资料显示，现存的胡公庙仅在金华一地就有57处之多，体现了老百姓对胡则“为官一任，造福一方”的认可。

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