火山石牌。

　　火山石牌

　　“跟火山石牌的渊源，要从走村时发现的一件宝贝说起。”高永南说。

　　2010年，高永南到访海口云龙镇儒林村，跟着村民的脚步，在一处老宅倾圮的山墙乱石中，找到一块打制规整的火山石牌。

　　高永南回忆，这块火山石牌高27厘米，宽22厘米，上下有供拼装榫头，与弃置村口草丛的咸丰三年牌坊匾额上部正中凹槽榫卯契合，其上另有石坊凹槽相接固定，两面分别镌刻楷体“旨”“恩”两字。

　　“临走时，我告诉带路的村民，要收藏保护好石牌，一旦将来修复牌坊，它可派大用场。”高永南说。

　　不久后，与之相类似的火山石牌又与热爱火山文化的高永南“相遇”。石牌四周装饰着两条边框，背面呈倭角长方形，镌刻正楷“恩”“荣”两字。

　　高永南将这块火山石牌留了下来，“这块圣旨牌，镶嵌在牌坊的坊额之上，价值不言而喻。”高永南说。

　　牌坊，中国古代一种门架式的建筑物，一般用木、砖、石等材料建成，上有题刻、纹饰。海口地区的牌坊清一色地使用火山石材，相对于内地同类建筑，显得简洁大方、凝重粗犷。

　　“这道圣旨牌所属哪座牌，坐落何地，已经无从查找，但它问世的年代大致清楚，”高永南说，几年前在海口遵谭镇涌潭村，看到一座近年修复的乾隆丙子年（1756年）“贞寿坊”，跟自己收藏的圣旨牌大小、材质、正面纹饰、字刻几乎一致，经推断应该出自同一时代、同一书家、同一刻工。

　　“每座牌坊都有一个动人的故事，因历史原因，它们大多已隐去光辉，期待有一天，这块圣旨牌所属牌坊得以修复，我将毫不迟疑璧还，帮它找到最好归宿。”高永南说。

　　海南民俗专家蒙乐生称，通过小小石头器具，能够看出海南地区经济文化发展变迁的历史，唤起人们的乡愁记忆。火山石，这些造物留下的或红或黑或灰长着蜂窝眼儿的坚硬石头，被人们垒了围墙，铺了村道，筑了堂屋，还做成了石槽、石碾、石磨、石盆碗等，构筑了一个火山石的世界；因此，高永南收集海南人以火山石制作的生活用具，意义非凡。

　　火山石秤砣

　　在博物馆继续参观，上百个火山石秤砣跃然眼前，一个形状矮圆的火山石秤砣，造型可爱，像个窝窝头，肩部浑圆，打磨得非常规整，无任何缺损。“这么多秤砣，都是在哪里收集的？”访者不禁发问。

　　“古玩市场有啊，看到一个，就收一个。当然了，有些秤砣，也是在古村里找到的。”高永南说。

　　前些年，高永南在附近古村的一户农家歇脚，看到他家门旮旯里有个灰蒙蒙的石头物件，拿起一看是个秤砣，火山石质，与常见的铁秤砣形制相似。高永南十分喜欢，与农户商量购入了秤砣。

　　仔细端详，这个秤砣椭圆状，无棱角，从下往上分三级递次缩小，中部掐腰，纽部稍扁平，有绳孔。“从磨损风化程度看，应该至少有几百年历史了。”高永南说。

　　去年8月，高永南在西线高速路附近的一处村落寻访古井古碑，在空旷破旧的院落外又发现一个大秤砣，也是火山石材质，主体器形状如哑铃，中间打制四条旋纹。“缘分，总是在不经意间。”高永南笑着说。

　　在很多人看来，火山石秤砣并没有太大的收藏价值，而高永南认为，这些被遗忘的生活用具，正是组成海南火山文化的重要部分。

　　钟捷东说，高永南老师收藏火山器具，历史资料少之又少，但通过海南社会环境、民俗习惯可以大致推断出，它们多数来自于琼北地区，从风化及使用程度上来看，它们在清末民初使用较为广泛，例如用火山石制成的秤砣，在长年累月的使用过程中，会出现风化变轻的现象，一旦变轻，它就失去了“称量”的价值。

　　海南省博物馆南海水下考古研究中心主任李钊认为，海经院博物馆收藏展出的琼北地区火山石生产生活用具种类丰富，数量庞大，地域特征明显，令人震撼。他建议海经院博物馆面向社会开放，继续挖掘海南民俗文化。对于上百种火山石生活用具，可一一标明其“来自哪里”“传统作用”，让人们在见到实物后，能马上图文对应，便能起到更好的普及效果。

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