儋州宁济庙里的冼夫人像。

　　红色的墙，青色的瓦，旺盛的香火。坐落于儋州市中和镇州前街的宁济庙，是海南最早建筑祭拜冼夫人的庙宇，给人一种静谧和庄严之感。

　　身处乱世的冼夫人，历梁、陈、隋三代，而维护国家统一、民族团结的决心不变，被周恩来总理称为“我国历史上第一位巾帼英雄”。

　　对海南来说，她功勋卓著。在儋耳旧址重置崖州，使被“遥领”多年的海南再度回归中央。为此，她曾四次到儋州抚峒首、置崖州、任官吏等，并通过移民南荒、传授农经、教化百姓等方法，促进儋州经济文化发展，让百姓告别了“刀耕火种”时代，渐渐过上了安稳的日子。

　　至今，儋州百姓还在感恩她，缅怀她。

　　第一次到儋州 征服反叛大峒主

　　“冯宝娶了百越首领冼夫人，是南方的一次大事件——和亲。”儋州文史作家李盛华说，这促进了汉族与少数民族的融合，婚后冼夫人常和冯宝一起处理政事，化解了汉俚矛盾，作为高凉郡太守的冯宝，慢慢被当地少数民族所信服。

　　冼夫人第一次到儋州，大约在公元534年，她想将海南收归自己统辖，于是秘密来考察。

　　“首先就要去考察一下，儋耳现在的局势怎么样，是否可以统一？”李盛华说，汉武帝元封元年（公元前110年）建立儋耳郡，把儋耳正式纳入中央统一管理，但因官吏掠夺，叛乱时有发生，朝廷只好废弃儋耳郡，并入珠崖郡。公元前46年，接着珠崖又反，连年不定，也被罢弃；朝廷只有在隔海的徐闻“遥领”。

　　当时儋州地区有大小千余个峒，峒相当于后来的里、乡。由于统治管理出现了真空，互相征战、兼并，归属九个大峒主，各据一方，而沿海多为内地迁民居住。

　　儋州历史老专家谢有造说，冼夫人第一次到儋州，主要是考察海南重建郡治、以及研究治所地选择等问题，同时征服反叛的大峒主。她派兵进深山追截，逼得叛逃峒主伏法。

　　今天的宁济庙里，还放着群黎归附石雕，将九个峒主雕成了九个石头人，前面归附的八个作跪拜状，被捉的这个反绑双手跪叩首，就是反映这段历史。 

　　儋州宁济庙里的群黎归附石像。

　　第二次到儋州 置崖州迁郡治稳定政局 

　　梁大同中，冼夫人28岁那年，得到朝廷的批准，冼夫人再进儋州。“和第一次不同，这次是大张旗鼓，大批官兵随同。”谢有造说，冼夫人和官兵到儋州之日，应是农历的二月十二日，因为儋州地区从古至今，都把这一天当作冼夫人出征日祭祀纪念。

　　当时，冼夫人是从今天的洋浦经济开发区三都区湳滩港登陆，如今祭祀时迎龙舞狮、扎兵马过街、抬猪羊、五谷等，就是再现当时的迎接盛况。

　　这次进儋，冼夫人做了两件大事，一是在儋耳旧址置崖州。当时，整个海南以设在儋州的崖州府为统领，下辖十个县，恢复了海南与中央政权的直接联系，稳定了儋耳乃至海南的局势。

　　二是把郡治迁往高坡，即今中和镇。据史料记载，儋耳郡故城离海边很近，海水常涨潮，水患很多，而饮用淡水又很少，还会遭海盗洗劫。虽然如此，但当时的百姓和官吏都反对搬迁。冼夫人设计说服了百姓和官吏们，将郡衙搬到高坡重建，正堂建起，一夜完工。此后，高坡作为州郡治一直到民国九年。

　　“这是冼夫人到儋州功绩最大的一次，可谓功德无量。”谢有造说，在高坡治下政局稳定，也有利于儋州经济文化的发展。

　　儋州宁济庙里的太婆井。

　　维护统一教化百姓 九旬高龄仍南巡 

　　冼夫人第三次进儋州，是隋文帝开皇年间的事了，这时她已六十多岁。

　　“陈朝初，宝卒，岭南大乱，夫人怀集百越，崖赖以安”。据《隋书》记载，冯宝去世后，岭南大乱，冼夫人安抚百越各部，使境内安然无事。后来，陈后主降隋，冼夫人了解政局变化后，宣布归顺隋朝，并派孙子冯魂带兵迎接隋军，接管岭南。

　　冼夫人协助朝廷讨伐叛将王仲宣等，再次安定岭南。隋文帝便册封冼夫人为谯国夫人，开谯国夫人幕府，置长史以下官属，颁发印章，发落六州兵马，遇急事可便宜行事。从这个时候起，冼夫人被尊称为“岭南圣母”。

　　谢有造说，冼夫人有了可以任命官吏权力后，她到儋州，安排并任命各级官吏。据史书记载，当时儋州的大小官吏，均由冼夫人从高州带来的部属担任。

　　“当时，大量人口往海南迁。”李盛华说，当时海南不到2万人，这次南迁后，海南有了约5万人，大量的汉人来了，后人称此为“填崖”。她从内地组织移民开发海南，带来了中原和岭南的先进文化和生产技术。同时，还传授农经，促进农业生产的发展。在海南办学，教化百姓。为此，冼夫人深受百姓爱戴。

　　隋仁寿元年，广州总管赵讷叛乱被处死后，冼夫人以朝廷使者的身份往各地巡查抚慰。这也是冼夫人第四次到儋州。据史料记载，“历十余州，宣述上意，谕诸俚獠，所到皆降……”公元602年，因路途辛苦，过度的劳累，90岁高龄的冼夫人在海口市旧州镇逝世。

　　（王洪旭/文 汪承贤/图）

　　【旧事新说】

　　儋州世代崇圣母

　　最早建庙祭拜

　　“宁靖敬夫人赢得英名闻海岛，济流来太守争教诗德播儋州”。

　　这副贴在宁济庙大门两侧的对联，展现了世代儋州人民对冼夫人的崇敬。走进庙里，就能闻到香火的气息，院落的大树下有一口老井，看上去年代久远。

　　宁济庙管理人员潘有壮说，这口水井是冼夫人的兵营驻扎高坡时所挖，井水清澈保留至今，人们尊称为“太婆井”。还有唐代塑刻的群黎归附石雕、喂马石槽、明清的香炉、碑文等，新亭耸翠，殿宇堂皇，属省级重点文物保护单位。

　　在岭南地区，人们都把冼夫人看作圣母，祀念的祠庙相当多，但多数乃明清所建，只有6间为隋唐时代建造，儋州的宁济庙就是其中之一，为唐初所建。

　　李盛华说：“古时对声誉威望极高的人，生前建祠堂，死后才建庙。当时海南建了很多个庙，据考证儋州市中和镇的宁济庙是最早建筑的一个。”

　　今年60多岁的潘有壮说，他从小就听说冼夫人的丰功伟绩，一直十分崇敬。7年前他到宁济庙里当保安，向市民和游客讲述冼夫人的故事，像是守护一片心灵的净土。

　　今年85岁的鲍本信是宁济庙管理处主任。他说，冼夫人一心为了祖国统一和民族团结，是伟大的民族英雄，是儋州人世代崇敬的圣母，尽管他已年逾八旬，但仍想为保护和传承冼夫人文化，发最后一份光和热。

相关链接：