四

　　明训立规复仪创祭

　　为使得后人知复亨之不易，思敬不忘，让后人知所守持，王懋曾开始着手制定族训。

　　王氏族谱的族规前言中这样写道：“我族谱系，在胜国时，经忠铭公（王弘诲）纂修，想必规制详备。奈鼎革后，荡然无存。及松溪公（王懋曾）重修之，又未剞劂，仅传稿本。……兹酌撰一十六条，前十条劝，其所当为也；后六条戒，其不当为也。有劝有惩，切中时弊，于长善救失之要，亦未必无小补焉。”讲述了定规的前因、意图。

　　十条劝告分别是：尊敬祖宗、修睦宗族、逊让尊长、慈爱卑幼、优崇贤知、悯恤孤贫、褒奖志节、嘉兴醇良、严肃闺门、敦教子弟。在这些所当为之的行为中，王懋曾最重视的就是子弟的德行培养，并将其作为成人成才的第一要义。

　　王氏族规的六条戒条分别是：变坏宗器、觊觎祖业、肆意凶横、聚首赌博、刁抗国课、沉溺洋烟。在戒条中，后两条“刁抗国课”“沉溺洋烟”，为清末咸丰年间的后人王经元新修谱后根据时局弊端所添加。

　　家规族法是以明示的方式，惩恶扬善，劝诫后人，而在日常节令或是祖先祭日等具有象征意味的日子，则是通过仪式活动，将儒家文化渗透到民众的日常生活中，对他们的心理产生潜移默化的影响。

　　王懋曾悉数将几个重要的祭祀活动所需进行的仪节，做了详细的说明，有“祭合族祖祠行礼仪节”“祭先世先嗣祖考妣品数仪节”“祭墓仪节”“扫祭土神仪节”“祭魁品数仪节”等。每次祭拜所需的祭品、进行的流程、所做的动作、诵读的祝文，一无巨细，都记载周全，后人只要按章进行即可。在所有的祭祀活动中，王氏宗族每年农历正月十八的合族祠堂祭祀仪式最庄重，规矩也最多，如今的龙梅村每年都会聚集合祭。这些庄严而神圣的仪式，通过热闹而凝重的方式沁入到宗族子孙的记忆和精神中去。

　　龙梅村落历经几百年繁盛至今，现有880户，居民3000多人，乡风醇厚，人情暖意， 2008年被评为海南十大历史人文景区名村。2010年“琼州百景”投票，定安龙梅村出人意料地排名第一，独以村庄的形式击败众多的星级景点。古庄崛起，贯穿古今的龙魂梅韵，新时代里定安龙梅展现出新的风姿。

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