文海南日报记者 易宗平

　　步入悬挂着清代儋州书法家张绩题写的“东坡书院”匾额，多副对联值得细细品味。

　　书院现存楹联30多副，熔记事、写景、抒情于一炉，文情并茂，音韵协调。在大门、大殿、载酒堂等处的对联，耐人寻味。

　　大殿有两副对联。其一：“灵秀毓峨眉，综观历代缙绅，韩富以来如公有几；文明开儋耳，遥想三年笠展，符黎而后名士滋多。”这副对联由清代进士王云清撰写，高度评价了东坡先生“文明开儋耳”的历史功绩。

　　其二：“宾主联欢，追思笠屐风流，雪爪尚存鸿北去；冠裳承祀，若问送迎诗句，笛腔犹按鹤南飞。”这副对联是清代举人唐丙章撰写。“雪爪尚存鸿北去”化用东坡诗：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥土偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”而“送迎诗句”，出自东坡诗“总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁”。“鹤南飞”出自东坡诗《李委吹笛并引》：“山头孤鹤向南飞，载我南游到九疑。下界何人也吹笛？可怜时复犯龟兹。”对联融汇苏东坡的多首诗词，既展示了东坡诗词的丰富底蕴，也体现了唐丙章高超的撰联才华。

　　从东坡书院大门进去是亭状的载酒堂，上面悬挂的对联为：“农务不违时，与诸父老，对此镃基，共话桑麻今乐事；公余容退息，偕都人士，携来樽酒，追怀笠屐古风流。”此联是清代进士、儋州知州林翰高撰写。“镃基”指锄头，“桑麻”指农事。此联写出了苏东坡深受陶渊明田园诗的风格和人格影响，常与老农谈起农事的情景。

　　以上三副对联，尽管不是一个作者，但有一个共通之处，都提及“笠屐”。此典出自明代文学家宋濂《东坡笠屐图》题词：“东坡在儋耳，一日访黎子云，途中遇雨，从农家假（借）屐着归。妇人小儿相随争笑，群犬争吠。”这样的记载，反映了东坡的朴实无华，平易近人，与当地民众打成一片，关系十分融洽。这也符合苏东坡自己曾经概括的性格特征：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一不好人。”让我们看到了一位可亲、可敬、可爱的东坡形象。

　　苏东坡本人就是一位对联高手。南宋进士岳珂《桯史》记载：辽国使者出下联“三光日月星”，苏东坡不假思索就对出上联“四诗风雅颂”。《诗经》中“雅”分为“大雅”“小雅”，加上“风”“颂”就是“四诗”，所以这是一副绝妙的对联。

　　在儋州，苏东坡也写过一些意蕴深远的对联。林冠群先生在《尽情尽性的文化奉献——序<儋州古今楹联选集>》一文中记述，苏东坡离开儋州东坡书院前，给学生姜唐佐赠送一副对联：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒。”此联体现了东坡先生对学生的勉励教诲和殷切期望之情。因此，东坡对海南文化教育的启迪之功，世代尊崇。