海口市红旗镇北山村的“期颐偕老”牌坊。

　　北山村“期颐偕老”牌坊的落款

　　龙泉镇雅文村的“期颐偕老”牌坊正面匾额。

　　文图 本刊特约撰稿 张王明

　　琼北地区的乡村仍存留不少古代牌坊，其中有三座旌表百岁老人的“期颐偕老”牌坊，都在原琼山县、今海口市境内。

　　在方志资料中，可以知晓当年的琼山县长寿者较多，但是夫妻双方都达百岁的并不多，当时的地方政府对这一现象非常重视，甚至连琼州知府都为他们竖立牌坊。 ——编者

　　从2008年开始，笔者就一直关注琼北地区的古代牌坊。在与摄影爱好者行走乡间的同时，也从网络上和方志中寻找线索，以期能有更多的发现和确凿的佐证。

　　根据海南方志记载和实地调查，原琼山县（今海口市）已知的“期颐偕老”牌坊共有四座，目前有迹可循的剩下三座，两座在龙泉镇雅文村，另一座在红旗镇北山村。

　　《琼山县志》记载：“期颐偕老坊，后刻‘昇平人瑞’，为寿民王简、王烈合立，在城西甘蔗园外”；“王简，以子魁衡貤封修职佐郎、大埔训导”；“王简，道平村人，寿百岁，请旌建坊”。“城西甘蔗园外”即琼州府城西面的甘蔗园外，如今甘蔗园已经面貌全变，此牌坊也早被拆除，无迹可寻。

　　一人名登三座牌坊

　　海口龙泉镇雅文村的牌坊，一座在村外的墓地里，形制呈单门两柱的墓坊，牌坊立在墓前。前面横额镌“期颐偕老”四字，落款“咸丰五年（1855年）八月十一日奉旨给舆县民王烈、妇李氏立。咸丰五年仲夏月建”；牌坊背面正中竖刻“恩荣”两个小字，横额镌“龙章宠锡”四个大字。

　　雅文村的另一座“期颐偕老”牌坊原先矗立在村口，现在只剩下断成三截的额匾，平放在地面上。匾上阴刻的“期颐偕老”四个大字依然可辨，落款为：“两广总督部堂徐广缙，广东巡抚部院叶名琛，广东布政使司栢贵，知府丙申状元林鸿年，署琼山知县张霈为恩赐文林郎王烈、七品孺人李氏。寿民王烈乃耆寿有才之子，蒙恩给顶戴魁豪、魁斗之父。清同治二年（1863年）仲夏月建。”

　　特别值得关注的是状元知府林鸿年。历史上，状元来琼州当知府，林鸿年是唯一的一位。

　　民国《琼山县志》载：“林鸿年，福建侯官人，状元，二十七年任。世兴，汉军正白旗人，进士，咸丰三年任”。 林鸿年于道光二十七年（1847年）任琼州府知府，直到下一任世兴于咸丰三年（1853年）接任。

　　林鸿年生于嘉庆十年（1805年），道光十六年（1836年）丙申恩科状元。琼州知府任上，重视文教，充实琼台、罗峰两书院图书设备，增加学生的津贴费，文风大振。道光二十九年（1849年），护理雷琼道，招抚海盗，平定儋州刘文楷之乱，民众生活得以安稳。咸丰二年（1852年），林鸿年丁忧回籍，卒于1885年。

　　细观雅文村的两座“期颐偕老”，都是为年过百岁王烈和他的妇人李氏而立，都是朝廷下诏，地方出钱或家族筹款建造的。在同一个村子里为同样的两位期颐老人，竖立两座牌坊在国内都是少见的。

　　王烈是村里怎样的人物？为何先在府城甘蔗园外与王简一起被竖牌坊纪念，又在本村立两座牌坊以示旌表？王烈的为人以及具体事迹史志上录下的极少，仅见民国《琼山县志》记载：“王烈，遵都人，妻李氏，均寿一百三岁，咸丰三年旌，蒙恩给‘期颐偕老’坊，赏赐银缎”。在雅文村采访王烈的后代，他们也不清楚，只听说他忠厚老实品德兼顾，与妻子李氏恩爱如旧，曾经外出做生意。

　　依据清咸丰五年（1855年）所立的墓碑，王烈号“丕承”，系出北宋礼部尚书来琼始祖王居正之后，例赠修职佐郎；妻子是修职郎李有才的孙女，夫妻寿届百龄，五代同堂，世居雅文村。

　　王烈被清廷例赠为修职佐郎与文林郎等头衔，其李氏被恩赐七品孺人。

　　在清代，文林郎为七品文官，修职郎官阶为八品，修职佐郎为从八品，都是无实权的虚衔散官。

　　王烈的儿子王魁豪、王魁斗同时蒙恩给予相应的顶戴待遇。

　　在雅文村询问得知，王烈的入村先祖王贞于万历年间落户雅文村。今年69岁、王烈的七代孙王富贤说，王烈村口的牌坊1965年被拆毁，只剩下墓坊，直系后裔至今已传至第九代120多人。

　　民国时期，王烈后人中有5人考上黄埔军校：王学楷（又名王开敏，入校时改为王敏）、王琼祝（卓）、王开朴、王开超、王开锦。

　　清廷备案的

　　“期颐偕老”牌坊

　　听网友南壇子说起红旗镇北山村有一座“期颐偕老”牌坊。今年8月19日，我们一行人自驾到村里，50多岁的林书江知道来意后，带我们来到了竖立于村子东南方向一片橡胶园里的牌坊。

　　牌坊整个构架保持完好，是三间四柱通天对称形制，玄武岩石材质。中门上方横条的正中镌刻一阴阳太极图，两根支主柱立于鼓型石柱础上，柱头雕刻着两尊似龙非龙的神兽，与中间的圆形太极图相辅相成，寓意“双龙戏珠”。

　　副柱两根，其中一根柱顶部有覆钵体，另一根的覆钵体已经掉落地上。四根石柱均有斜柱支撑。上方的横梁中间有一“旨”字。

　　横跨在两根主柱的匾额是整座牌坊的主题，匾额阴刻“期颐偕老”四个楷体大字，右侧有五行楷书：“署琼山县知县正堂张；署琼州府正堂五详；钦命广东承宣布政使司方；钦命兵部侍郎广东巡抚部院郭；头品顶戴兵部尚书、两广总督部堂劳奏”，左侧竖镌“为寿民林卿仕期颐偕老立，仕乃秀春公之子增生，卿位公之弟，乃大信、大惠、大成之父，其光、其辉、其华之祖；妻吴氏龙榜村吴文瑞公之女；始居邕阳图，国初移位大摄一图福山邨；同治二年请旌、光绪三年岁次丁丑仲秋月建坊”。

　　匾额背面刻“昇平人瑞”四字。

　　从落款可知，这座“期颐偕老”牌坊是1863年各级官员层层上奏清廷后，直到1877年才为这对百岁夫妻林卿仕和吴氏竖立牌坊的。此事为何拖了14年之久，后人不得而知。

　　匾文中的“福山邨”，据林书江说就是现在的北山村。坊文同时镌刻了林卿仕上至父亲，下至儿子、孙子世系和妻子吴氏的娘家。

　　期颐，指百岁及以上的老人。“期”，人寿以百年为期；“颐”，服侍照养，语出《礼记·曲记篇》：“八十曰耄，九十曰耋，百年曰期颐。”偕老，是指夫妇携手一生，生活到老。

　　今天的北山村，有200多位林姓人家，林书江说，多年前，为了维修村边的一座石桥，差点就把牌坊拆掉了，多亏村里的一位长者极力反对，才得以保全。

　　据《琼山县志》记载：“林卿仕，大摄都人，夫妻百岁齐眉，请旌期颐偕老坊。”《大清穆宗宽毅皇帝实录》也载，是年（同治三年，即1864年），朝廷旌表“百岁寿民妇，广东等省林卿仕等十八名……均给银建坊如例”。不但是地方上记载此事，朝廷也登记在档， 可见有清一代从地方到朝廷对长寿老人较为重视。

　　琼山自古多寿星

　　历史上的琼山县，历来是长寿之乡。据开雕于清宣统三年（1911年），刊印于1917年的《琼山县志》统计，当时琼山县范围内，清代寿80-99岁的有559人，寿100-110岁的达46人。

　　在长寿80-99岁的人当中，有夫妻齐眉的（指寿长同岁），也有父、子、孙三代都是如此高寿的，更有父亲与六个儿子及侄子均达80岁以上的。如，“符维主，石山人，寿九十二。子廷巨、廷佐、廷干、廷政、廷元、廷钦，俱登大耋，侄廷科寿九十八。”

　　寿命在100-110岁的46人中，夫妻受到旌表立坊的有17例，单独被旌表的有29人。

　　以上只是官方统计到的长寿老人，不排除还会有未上报或被漏报的。