东山岭李纲像。

　　李纲：有缘终会有知音

　　提及曾到海南的历史名人，总会想到海口五公祠内供奉的五公；而在雷州市西湖畔，则有一座十贤祠，同样供奉历代来到雷州的先贤名士。五公与十贤，其中共有的就有三位，分别是宋代的李纲、赵鼎和胡铨。

　　在今天雷州市西湖的东北方向，有一名为天宁寺的禅寺依山而筑，坐北朝南，它左辅城关，右瞰西湖，走入其中可见丛林幽静，山环水绕。宋代名相寇准、赵鼎，文学家诗人苏轼、苏辙、秦观，名臣李光、胡铨等人直接贬谪或贬经雷州，大多曾寓居于此。

　　1128年，李纲因力主抗金受到佞臣的诬陷，被贬海南万安军（今海南万宁、陵水一带）。李纲带着儿子李宗之一路南下，1129年春夏之交行到雷州，却听闻海南岛上发生动乱，于是便滞留在雷州，住进了天宁寺，一待就是近一年。

　　李纲一生如萍迹漂流，抗金战场的鼓角之声还时时盈耳，倏忽间又来到了这南境之地，他更觉在前面的海南万安更是荒凉，不禁心中愁苦寂寞。幸好此时他遇上了一位知己，白云禅庵的住持释琮。

　　白云禅庵就是今天湛江市湖光岩景区内的楞严寺。当年的一个秋夜，月明湖净，李纲与释琮在湖前对月饮酒，促膝长谈。李纲见湖水将月光映在岩壁上，展现美丽图景，于是心情开朗，挥毫写下“湖光崖”三个大字，几经推敲，又改为“湖光岩”，从此湖光岩之名流传至今。

　　释琮与李纲的关系有两种说法，一种是说二人是他乡遇故知，一种说法是二人此前并不认识，“声气相合”而成为知己。但无论哪一种说法，都正如李纲在《还至城月别琮师》中所写，正是“有缘终会有知音”。

　　李纲于建炎三年（1129）十一月二十四日夜渡海，次日抵达海口，就住在海口华远馆。到后三日，还没来得及前往贬地万安军，又获朝廷诏命，移雷州安置。于是在十二月六日渡海北返。北返前，他曾到龙歧村伏波庙问卜，到雷州后，又书写苏轼所撰《伏波庙记》，请人镌石立碑于雷州伏波庙，自己叙述这一过程刻于碑阴。

　　李纲在海南呆了不过十多天，便遇赦北返，而他在琼其间，也游览了天宁寺（位于今天海南省委党校位置），似有冥冥间的安排。

　　范梈像。（资料图片）

　　范梈：天涯更复有天涯

　　尽管苏轼、李纲等诗人在雷琼两地名气都较大，但真正长住雷州，而且多次往返于海峡两端的文人应该是“元诗四大家”之一的范梈。

　　在海安新港往西两公里，有一处椰荫映海的海湾名曰杏磊湾。古时候这里叫做沓磊湾，有港口沓磊浦、驿站沓磊驿。“半生长以客为家，罢直初来瀚海查。始信人间行不尽，天涯更复有天涯。”在这里，范梈多次乘船渡海，并写下了《登沓磊驿楼自此渡海》的诗。

　　1314年，范梈来到海康县任海北海南道肃政廉访司照磨，肃政廉访司负责监察百官，照磨这个职位负责磨勘和审计工作，这一待就是八年。

　　在雷州八年，范梈将所写诗歌汇编成《海康集》，民国时期诗人陈衍曾评价范梈说：“清江德机先生，独能以清拔之才、卓异之识，始专师李杜……且范先生尝曰：‘吾平生作诗，稿成，读之不似古人，即削去改作。’”可见范梈写诗用力精深。

　　因公务需要，范梈多次往来于雷琼两地。据《元史》记载，他多次冒着海上风波、林间瘴气，前往荒蛮偏僻的地方，所到之处举办学校教化民众。在雷州，范梈倡导兴建了雷州路府学；在海南乐会县（今琼海市），他在邑治的东边建立庙学。同时，他还纠正了过去众多的冤假错案。在查处的过程中，范梈本人清正廉洁，从不徇私枉法。

　　1322年，范梈结束了在雷州任职，去往江西任职。作为雷琼共同的官员，范在任职的八年里，用他的足迹丈量这片雷琼大地，也用他的诗描绘两地的故事，为雷琼两地留下了共同的文学和历史的印迹。

相关链接：

• 上一页
• 1
• 2
• 全文阅读