造福百姓与桑梓

　　符确具有传统士大夫的担当精神。他在外地为官时，能以天下为己任，努力造福当地百姓；任满告老还乡后，又致力于当地文化教育，造福桑梓。

　　符确考中进士后，官至承议郎，并曾担任韶州（今广东韶关）太守、化州（今属广东茂名）太守等职务。他励精图治，为政清廉，政绩突出，名声显赫。据地方史料记载，符确主政期间，关心百姓疾苦，致力于当地的经济发展和文化进步，做了很多有利民生的事情：一是减轻赋税和徭役，与民生息；二是劝课农桑，鼓励民众积极发展生产；三是兴修水利，造福百姓。韶州位于北江上游，水患频繁，洪水一来，往往漫溢成灾，老百姓流离失所。符确积极率领官员和民众疏浚河道，修筑堤防。知化州后，他看到当地每年十月至次年的五六月经常发生旱灾，农作物歉收，又率领官员和民众封江拦河，引水灌溉农田；四是提倡办学，敷施文教。符确有感于所主政的韶化二州与自己的家乡一样，因文化贫乏造成经济不发达，导致民众生活困苦的状况，希望通过办学，来改变所主政地区的教育落后面貌。符确的所作所为受到韶州、化州二州民众的拥戴。符确卸任离开韶州时，全州大小官员和不少士绅一路送他出韶州地界。从化州任上告老回乡时，更有地方官员和一些士绅敲锣打鼓一直送他到徐闻海安的船上。

　　符确任满返乡后，更是桑梓情深，积极效仿恩师苏轼在儋州创办“载酒堂”的义举，全心投入到当地文化教育中，甚至还深入到更偏远的琼岛西部（今天的昌江、东方一带）。他在赤坎村（属今东方市四更镇）创建兴贤坊，供周边各村子弟上学读书，还购置八亩盐田出租，将每年收租所得投入教育，后人亲切称其为“符确田”。由于他热心敷扬文教，使当时昌化地区读书之声蔚然成风，对海南文化发展产生较大的影响。兴贤坊几经维修，后改称兴贤堂，至清乾隆年间又将兴贤堂改为兴贤祠。符确谢世后，葬于今东方三家镇居侯村附近。据传，建墓时尚未有居侯村，因万户侯符确忠骨葬于此，人们视为风水宝地而陆续迁聚成村，居侯村由此得名。

　　历经几百年风雨的符确墓现已重新修缮，并被纳入海南省级文物保护单位之列。“开琼甲第儒风千秋扬天下，韶化太守功德万代照人间”，符确墓前的这副对联，充满了人们对他的崇敬和景仰之情。

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