据家谱记载，临高波莲镇古柳村刘氏迁琼始祖为来琼任职的福建官员刘廷忻。 海南日报记者 陈耿 摄

　　闽琼文化的共通性历来为学界所关注。在11月26日举行的“人文点亮海之南——海南周刊10周年纪念”分会场活动“源远流长——琼闽文化对话”学术沙龙上，福建海南两地学者就移民文化议题展开了广泛交流，对证两地史料及众多族谱家谱记载，清晰呈现出闽琼迁徙中的人群类型划分，以及在不同的历史时期，所呈现出的不同特质。

　　那一句“先祖迁自福建莆田”，从历史深处传来，将移民文化中的闽琼两地，牵系得愈发紧密。

　　聚焦移民文化，闽琼两地学者在南向移民迁播中感受文化交融，海南多地史料族谱称“先祖迁自福建莆田”——

　　水路迢迢，沧海一脉，一片风帆向南飘零过海，几经辗转，落脚琼州，结下了福建与海南的移民之缘。

　　无疑，福建是中国从海上对外交往的重要通道，唐中叶以来，中国重要的海事活动，无论是民间的大规模海洋贸易与移民，还是官方组织的郑和下西洋、三十六姓使琉球，都与福建有着紧密的联系。福建由此形成独具特色的区域文化——海神信仰、海洋习俗，也留下了值得称道的文化遗产。

　　福建社会科学院历史研究所所长刘传标评价道：福建是移民社会，同时福建又是再移民的始发地，目前80%的台湾同胞祖籍是福建，东南亚华人华侨60%的祖籍地是福建。目前海南地方史料和诸多族谱，对“先祖迁自福建莆田”的记载清晰，福建为其原乡。

　　任职或避祸

　　闽人入琼始于唐

　　刘传标告诉海南日报记者，福建对外移民始于唐，盛于宋元明清，据现存的福建和海南各姓氏谱牃记载：目前海南岛的汉族居民先祖多来自福建，尤其是莆田籍居多。他们或在海南任职而落籍海南，或因战乱避乱到海南落籍，或是到海南经商而落籍海南，或是赴南洋谋生途中误以海南为南洋而定居海南。

　　福建人向海南迁徙，大体可分四种类型的人群：因任职而落籍群体，因躲避战乱而入琼的群体，福建垦荒为谋生的群体，游学海南而后滞留下来的群体。

　　第一种类型因任职海南而落籍。福建科甲鼎盛，单宋代莆田就有进士1666名，宋王安石在《陈执方神道碑》中赞道“兴化多进士。”明朝莆田进士人数更是居全国各府之首，明代进士出身、正四品以上的兴化籍官员就有300多人。福建“多进士、多仕者”，被派到海南任职也多。

　　据现存的族谱和地域乡土资料，早期福建居民移民海南的多为官宦之家。既有奉派地琼州任职官员进而定居海南，又有被贬之闽籍官员。唐、宋、元、明、清等五朝代闽籍官宦，落籍海南。比如唐代闽籍官宦，福建福清太平乡平原里人林裕，唐昭宗光化二年，奉诏由闽入琼，任琼山县丞，妻子陈氏与子林堂随行，落籍琼州西关；到了宋代，《莆田黄氏宗谱》和《海南黄氏篪祖损公族谱》记载，有福建莆田人黄良佐，宋理宗间任琼州县宰，落籍琼山调塘图，后裔聚居地主要在海口、文昌市。

　　同样的佐证也有来自海南。据海南1989年修《黄池清公族谱》记载：福建莆田坎头村人黄池清，宋奉派到琼州任奏差官，卜居琼山，后裔多在海口、定安。元代，也有不少闽籍官宦，落籍海南，比如《海南符氏族谱》记载：福建莆田人符大本，举人出身，元至正十一年奉诏由福建莆田渡琼任会同县知县，符大本是海南的符氏第三位始迁祖之一，其后代落籍会同（琼海）、文昌一带；到了明清两朝，据光绪二十五年所刻《海氏族谱》记载，福建松溪县海答儿于明洪武十六年随其父海逊之从军驻守琼州，落籍琼山左所，后从军营迁出，举家卜居琼山府城朱吉里下因村（今金花村），为海氏移居海南的始祖。《（海南）文相村曾氏谱》记载：福建人曾宏魁明末迁广西北海，顺治初年迁徙琼州府城受任中军府，定居于定安黄竹五魁村。

　　刘传标说，由于莆田人在琼州任职的相对较多，致仕后因海南地广人稀多选择在海南落籍，并由此出现一人带一家，一家带一族迁徙海南拓荒谋生的现象。

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