据家谱记载，临高波莲镇古柳村刘氏迁琼始祖为来琼任职的福建官员刘廷忻。 海南日报记者 陈耿 摄

　　闽琼文化的共通性历来为学界所关注。在11月26日举行的“人文点亮海之南——海南周刊10周年纪念”分会场活动“源远流长——琼闽文化对话”学术沙龙上，福建海南两地学者就移民文化议题展开了广泛交流，对证两地史料及众多族谱家谱记载，清晰呈现出闽琼迁徙中的人群类型划分，以及在不同的历史时期，所呈现出的不同特质。

　　那一句“先祖迁自福建莆田”，从历史深处传来，将移民文化中的闽琼两地，牵系得愈发紧密。

　　聚焦移民文化，闽琼两地学者在南向移民迁播中感受文化交融，海南多地史料族谱称“先祖迁自福建莆田”——

　　水路迢迢，沧海一脉，一片风帆向南飘零过海，几经辗转，落脚琼州，结下了福建与海南的移民之缘。

　　无疑，福建是中国从海上对外交往的重要通道，唐中叶以来，中国重要的海事活动，无论是民间的大规模海洋贸易与移民，还是官方组织的郑和下西洋、三十六姓使琉球，都与福建有着紧密的联系。福建由此形成独具特色的区域文化——海神信仰、海洋习俗，也留下了值得称道的文化遗产。

　　福建社会科学院历史研究所所长刘传标评价道：福建是移民社会，同时福建又是再移民的始发地，目前80%的台湾同胞祖籍是福建，东南亚华人华侨60%的祖籍地是福建。目前海南地方史料和诸多族谱，对“先祖迁自福建莆田”的记载清晰，福建为其原乡。

　　任职或避祸

　　闽人入琼始于唐

　　刘传标告诉海南日报记者，福建对外移民始于唐，盛于宋元明清，据现存的福建和海南各姓氏谱牃记载：目前海南岛的汉族居民先祖多来自福建，尤其是莆田籍居多。他们或在海南任职而落籍海南，或因战乱避乱到海南落籍，或是到海南经商而落籍海南，或是赴南洋谋生途中误以海南为南洋而定居海南。

　　福建人向海南迁徙，大体可分四种类型的人群：因任职而落籍群体，因躲避战乱而入琼的群体，福建垦荒为谋生的群体，游学海南而后滞留下来的群体。

　　第一种类型因任职海南而落籍。福建科甲鼎盛，单宋代莆田就有进士1666名，宋王安石在《陈执方神道碑》中赞道“兴化多进士。”明朝莆田进士人数更是居全国各府之首，明代进士出身、正四品以上的兴化籍官员就有300多人。福建“多进士、多仕者”，被派到海南任职也多。

　　据现存的族谱和地域乡土资料，早期福建居民移民海南的多为官宦之家。既有奉派地琼州任职官员进而定居海南，又有被贬之闽籍官员。唐、宋、元、明、清等五朝代闽籍官宦，落籍海南。比如唐代闽籍官宦，福建福清太平乡平原里人林裕，唐昭宗光化二年，奉诏由闽入琼，任琼山县丞，妻子陈氏与子林堂随行，落籍琼州西关；到了宋代，《莆田黄氏宗谱》和《海南黄氏篪祖损公族谱》记载，有福建莆田人黄良佐，宋理宗间任琼州县宰，落籍琼山调塘图，后裔聚居地主要在海口、文昌市。

　　同样的佐证也有来自海南。据海南1989年修《黄池清公族谱》记载：福建莆田坎头村人黄池清，宋奉派到琼州任奏差官，卜居琼山，后裔多在海口、定安。元代，也有不少闽籍官宦，落籍海南，比如《海南符氏族谱》记载：福建莆田人符大本，举人出身，元至正十一年奉诏由福建莆田渡琼任会同县知县，符大本是海南的符氏第三位始迁祖之一，其后代落籍会同（琼海）、文昌一带；到了明清两朝，据光绪二十五年所刻《海氏族谱》记载，福建松溪县海答儿于明洪武十六年随其父海逊之从军驻守琼州，落籍琼山左所，后从军营迁出，举家卜居琼山府城朱吉里下因村（今金花村），为海氏移居海南的始祖。《（海南）文相村曾氏谱》记载：福建人曾宏魁明末迁广西北海，顺治初年迁徙琼州府城受任中军府，定居于定安黄竹五魁村。

　　刘传标说，由于莆田人在琼州任职的相对较多，致仕后因海南地广人稀多选择在海南落籍，并由此出现一人带一家，一家带一族迁徙海南拓荒谋生的现象。

　　五次大迁徙

　　移民入琼岛

　　福建向海南迁徙的第二类型群体是因为战乱逃难，辗转到海南落籍的福建人。宋末期间抗击蒙古军队和明末抵抗清军，福建是重要区域，也是康熙年间“迁界”重灾区，因战乱和迁界，福建沿海居民向广东、海南乃至海外避乱逃难中，相当部分避居海南。

　　这个群体，按时间来划分也可以分为五个时期。第一次大规模向海南迁徙，是宋朝末年的战乱。比如据《八贤刘长乐统宗世谱》的记载，福建长乐理学家、朱熹的学生刘砺后裔追随赵昰南逃，就辗转到了海南岛。第二次大规模向海南迁徙，是元末明初的战乱。元朝末年，各地民众起兵反元，福建也爆发反元起义。兵乱波及泉州、福州、兴化等地，人民流离失所，许多人为逃避战乱，辗转到海南落籍。第三次大规模迁徙海南是明末清初的战乱。据福建地方文献和相关族谱记载：明崇祯十六年（1643年），李自成攻入北京，崇祯自缢。后南明政权再次失败，为逃避清政府追杀，逃灾逃难，反抗压迫而有福建人迁徙到海南。比如莆田人黄本忠、黄本利、黄本仁三兄弟，在元朝元至正年间因“盐饷所累，被劾”从福建莆田来琼居崖州，后裔多在乐东、三亚等市县。

　　福建人第四次大规模向海南迁徙，是康煕初年的“迁界”。明末清初，郑成功打败荷兰人，统一台湾后，台湾成为反清的基地。因福建沿海抗清斗争，清廷为让台湾得不到大陆的物资，实施“迁界”，设立界碑，乃至修建界墙，强制处在这个范围内的沿海居民迁移，成为一个无人区。迁界主要区域是福建沿海，次要地区是广东、浙江，福建成为重灾区，也造成福建沿海居民在违旨“透越”的罪名下惨死于清政府屠刀之下，濒海地区遭到清政府官兵的破坏和蹂躏，转瞬之间化成了一片废墟，据不完全统计，泉州府惠安县、晋江县、南安县共有5098顷良田变成荒地。泉州府沿海一带成为废墟，讨海为生的渔民和疍民的生计断绝，被迫迁到或逃难到海南谋生。

　　福建人第五次大规模向海南迁徙，是新中国成立初期的政府组织的迁徙。生活在福建沿海的港湾、江汊水上族群——疍民，尤其是赛江、闽江、木兰溪、晋江江、九龙江等流域的疍民，在上世纪六十年代因福建的闽江、九龙江等航运发展需要，限制在内江航道拖网作业，生息于江汊上疍民除部分招进工厂当工人或航运公司当船工水手外，政府有计划组织疍民迁徙到海南和浙江的舟山“开辟外海外省渔场”。

　　商业及游学

　　吸引闽人留琼

　　第三类型群体是在海南从事商业活动而滞留海南。福建沿海有着悠久的经商传统，在汉唐和五代时期，福建的东冶和甘棠港就是著名的国际商港，宋元明清福建先后涌现泉州刺桐港和漳州的月港等，开辟有东洋、北洋和南洋、西洋航线，活跃着一支海商队伍，在北宋时经营地域已涉及广东、海南等地。

　　福建迁徙海南的第四个类型群体，是为了拓展生存空间到海南垦荒与谋生的福建人。福建境内山岭耸峙，“八山一水一分田”，人稠地狭，土地贫瘠，自古以来“欲就耕而无地辟”。因地少人多，田地继承与分配中，有不少子孙无田地继承，为生计不得不向东渡台湾海峡到台湾垦荒，向南到海南和东南亚迁徙垦荒与谋生。据福建目前相关文献记载，福建人到海南从事拓荒垦植，自宋朝就有。明朝伟大的航海家郑和率领当时世界上最大的远洋船队下西洋后，福建人去南洋谋生成为重要的生存方式与发家致富途径。福建人坐海船赴南洋，途中因遭遇台风而被迫在海南沿海登陆并定居，有一部分则船行经海南，误将海南岛认为是南洋而定居。并以血缘为纽带，即一个人立足后，回故乡将兄弟、子侄一个接一个带到海外，这种“连锁”的结果是将整个家庭甚至家族都移居海外。比如，福建平和人黄汝芳，清代为生计自闽直入万州，定居后安六合村，子孙主居住在万宁。

　　闽琼迁徙的第五类型的群体，是因游学海南而迁徙滞后留在海南的福建人。比如，福建莆田人黄成业，明洪武年间游学琼州，后定居琼山，后代多在文昌、海口。福建福清人黄华、黄聪兄弟二人明崇祯年间游学来琼入万宁，子孙多聚居于万宁。黄聪初居万城，后迁陵水。

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