刻几何纹长方形针线盒、雕花纺织分经木、独木针线盒。
新旧照片间的穿越对话
策展团队为参观者们用心地设计了参观线路，他们根据当年史图博的线路，在展厅地面上贴出了标志，让人们在参观时，仿佛也走上了当年史图博一行的路线。而以白色为主色调的展厅中，几何图形的穿插更显艺术性，避开了民族展览时常用的浓烈色调，淡雅的氛围更有利于观众将目光集中在展览本身。
展览入口处，一个形似电影放映的灯箱置于场地中间，策展团队用置于其中的投影装置将当年史图博一行拍下的老照片一张张地投影在印着灰白色图案的背景板上，让参观者在“灯下”会“故人”。
而在展柜中，一张张新旧对比图片则给参观者们带来更多的信息。展览的第三部分“未完的故事”，向大家介绍了2017年在海南省博物馆的组织下，来自故宫博物院、民族文化宫、南京博物院以及海南省民族博物馆等相关机构的20余人，开展的“重走史图博之路”活动。这些新照片，正是在此次“重走”活动中拍摄的。
镂空方底圆形挂铜钱竹藤腰篓。
在展板上，策展团队摘选了不少史图博当年写下的日记，字里行间记录着他倍感新奇的见闻，这些日记内容也在87年后，让今天的人们感同身受，如临其境。
回顾史图博的海南之行，他所作出的贡献显然不止于有形的著作与文物收集。据策展负责人介绍，上世纪初期，许多人对黎族的细化分类多是依据装饰和汉化程度等要素，而史图博的分类则是建立在民族学、民俗学和语言学基础之上，是较为科学的，是经得起时间考验的，今天人们对黎族五大方言区的分类正是以他的分类为基础而来。其次，史图博的海南之行也开创了黎族地区民族学研究田野调查先河。不仅如此，他还通过对人体观察和测量，将黎族与台湾的高山族和东南亚的许多民族进行了比较，还就黎族族源问题提出了自己的假设，由此引发了民族学界对于黎族族源问题的深入讨论，从而推动了整个黎学的研究和发展进步。
展陈菁华
海南省博物馆特约
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