点赞伏波将军 酒井传说动人

　　与东坡井同列入古迹的白马涌泉，和南熏载酒（指东坡书院）均是古儋州八景之一，它位于白马井镇勒口井村之西，距海滩50余米。据传，东汉建武十八年（公元42年），伏波将军马援率军2万余人南征到此，时值天气炎热，兵马疲劳饥渴，马援所乘的白马用蹄在草地踹掘，顿时甘泉涌出。后人在此挖井取水，名曰“白马井”，雅称“白马涌泉”。

　　喜欢奇闻异事、熟读史书的苏东坡，自然知道伏波将军，他谪居儋州后，肯定也知晓这个只距20多公里的泉井。没有史料记载喜好游历的苏东坡，是否去观赏过白马涌泉以及位于井旁西边的伏波古庙，但他在北返至雷州半岛南端的递角场所作《伏波将军庙碑》中第一句就盛赞：“汉有两伏波，皆有功德于岭南之民”。苏东坡未作诗直接表扬白马井，却留文点赞与该井相关的英雄，亦可见他对泉井与惠众之事的看重与肯定。

　　苏东坡与水有缘。他在杭州、颍州、徐州等地做官时的最大政事，不是疏运河、筑堰闸，就是治六井、开西湖、救水灾，几乎无一不是与水有关。他一生所写下诗文名篇也多与水密不可分。有关他与水的传说与故事也不少，最奇特的莫过于他托梦给儋州老妇卖井水为酒。

　　苏东坡刚到儋州时，受军使张中帮忙，居住官屋，后被朝廷派使臣逐出，就在群众热心帮助下住进所建的桄榔庵。元延祐四年（1317年）春，儋人在庵址改建东坡祠。元泰定三年（1326年）重建载酒堂后，将东坡祠迁移于载酒堂，原是苏东坡讲学场所的载酒堂也随之改称东坡祠。到明嘉靖二十七年（1548年）该祠重修，并更名为“东坡书院”。在当地几乎人人尽知的“酒井”留香故事，就发生在元朝有了东坡祠后，那时苏东坡已去世200多年：

　　一位孤苦无依的老妇到东坡祠里，燃香烛向东坡像祈祷，希望坡仙保佑过上好日子。半夜里，苏东坡托梦给她说：“载酒堂边有口井，你可把井水挑到市上去卖，以换钱度日！”井水能卖？半信半疑的老妇，次日一早赶到井边，便闻到一股浓烈酒香，没想到井水原来是酒。从此，她就以卖酒为生，生活逐渐安稳起来。后来，她又不满足，想成为巨富，就养了许多猪，因缺饲料，便到井边不停唠叨，抱怨酒虽美却无糟。当晚，苏东坡又托梦批评她：“人心诚不足，吞象求一饱。井水当酒卖，还怨猪无糟。”第二天清晨，老妇照例又去井里打酒，哪知道打上来的泉水已无酒香。老妇人懊悔不及。

　　此传说还有另一个版本，内容大同小异，只是说苏东坡不再托梦，而是显灵为一位白发萧散的老翁出现在怨妇面前，意味深长地说：“天高不为高，人心还更高。”

　　这个耐人寻味的故事中所说的“酒井”，是指今东坡书院东园的钦帅泉。此井没有史料记载为东坡所凿，只称是一座纪念苏东坡的井，也不知出现于何时。当地史家考证后表示，确知的是元代大修过苏东坡讲学的载酒堂，于明朝又大修，在万历二十三年（1595年），儋州知州陈荣选修建了“钦帅堂”，用于当地文化人瞻仰、怀念苏东坡功绩，并将该井命名为“钦帅泉”。对于起名“钦帅”，民间有两种说法，一是说把苏东坡敬为万世之师，原叫钦师泉，后笔误为“帅”；第二个解释是，苏东坡曾任定州知州，算是边关主帅，故叫“钦帅”。

　　如今众多踏寻古迹者，似乎并不在意钦帅泉的来龙去脉，更感兴趣是“酒井”的传说。细嚼那传说中的生贪欲老妇的悔意，一定会想起苏东坡在海口五公祠当年所指凿的一求心净、一求食净的洗心和浮粟双泉，以及他在为双泉所立之亭所题的“泂酌亭”及诗，他所说“品赏泉水的人，应当欣赏我的这首诗”，意即和乐友善的人，应以双泉和江海为榜样，人人做君子。该诗文自有颇具动人心魄的深意。

　　东坡在海南8

　　与东坡井泉

　　相关的诗作

　　白马井

　　（宋）许康民

　　矍铄平生善用兵，

　　论他薏苡得贪名。

　　不因渴骥遗踪在，

　　谁识将军到底清。

　　东坡双泉

　　（明）郑廷鹄

　　东坡留胜处，故老识双泉。

　　泂酌常如旧，渑淄各自妍。

　　参公应是主，牧守正须贤。

　　兴复何年事，长歌岂弟篇。

　　浮粟泉

　　（清）唐焕章

　　城东胜景最华鲜，

　　地脉钟灵有异泉。

　　半勺清甘冰透髓，

　　一泓佳气淡浮烟。

　　小分咫尺香宜辨，

　　为寻源头话可怜。

　　涤虑洗心应借此，

　　真机浩荡自年年。

　　题东坡书院钦帅井

　　（清）陈烺

　　自昔香流石勒铭，

　　倚亭载酒湛然清。

　　何曾白马甘霖涌，

　　不啻明王福井生。

　　养育钦哉和似德，

　　玲珑帅矣见如羹。

　　吸泉知是分洙泗，

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