原标题：海口永兴扬苍井、扬苍庙的历史变迁

　　古井古庙 乡愁亦浓

　　扬苍古井旁边的神龛。

　　编者的话

　　海口市秀英区永兴镇的美东、林青、博强3个行政村与永兴社区的17个村庄，古时候曾经共建、共享的扬苍古井和扬苍古庙，迄今皆已超过400年的历史。

　　土生土长的当地耄耋老人王仁好先生，退休后多次实地调查，记录梳理了古井、古庙的人文掌故，老当益壮，精神可嘉。

　　作为海口南郊羊山地区人，笔者有兴趣谈谈羊山的乡愁，说说羊山的人文。笔者对扬苍古井和扬苍古庙颇感兴趣，所以1995年退休后，10多年来多次到扬苍井和扬苍庙拍摄图片，同时对庙中的历代碑文进行考究。

　　2000年，美东村委会美秋村村民在昌道山开路、采石时，偶然挖到一座古墓，墓中有古陶器和刻有文字买卖地契的泥砖，显示为大观元年（1107年），入葬者是琼州府琼山县仁政乡（宋代乡人就已创建“仁政乡校”，明代其范围涵盖今遵谭、永兴、东山、新坡等乡镇的全域或部分地区——编者据正德《琼台志》注）永村王氏谭三娘，距今已910年的历史，可知在1000年前的南宋时期就有人定居羊山地区，到明末清初，人口不断增加。有人居住的地方，就必须有生活用水，在羊山永兴这片方圆十多里的火山地上，在东北角有个天然的玉龙泉（也叫西湖），南端有一潭榄湖（也叫南湖），还有一口天然的美傲井和扬苍神仙古井。由此可见，在永兴繁衍生息的古人获取生活用水的确极为艰难。

　　为弄清扬苍井与庙的来历，笔者先后走访了美孝村的陈简贤、陈简会、陈简栋、陈颖祖，美柳村的王华元、陈永青和儒谭村的王嘉积等老人，了解扬苍井和扬苍庙的历史变迁。

　　扬苍古井的井水常年不干涸。

　　扬苍古井

　　扬苍井是在若干万年前的火山喷发，推动地形地貌的变化而形成的天然水穴，扬苍《庙井碑记》称“此井并非人力所为”。

　　羊山腹地的永兴镇东部，自古以来就有扬苍山、昌谭山、国群山、坡谢山、扬野山、道门山、门轮山、亚劳山……昌谭山与亚劳山曾有古村落，扬苍山就坐落在群山之中心，扬苍井落在最底低洼地，而形成这潭天然水穴。从此可以推断出它是元末明初被古人发现，从此为羊山人一代一代开发取水之用。

　　据《庙井碑记》记载：“扬党（苍）古井一口，乙已年明万历三十三年（1605年），因地震崩塌塞水不便及用，而值天旱，诸户到该坊聚众再加开一口，委蕧其泉，可得十余人而取水……”由此可见，在这次地震之前已经使用该井之水了。

　　史料记载，1605年五月，在琼州发生7.5级地震，造成琼山演丰地区有72个村庄沉入海中，而遗留成为今天的海底村庄。这次地震波及扬苍井，致使岩石陷落填埋，众人取水不便，当即集众之力，将石头搬到井口左侧，垒成约6平方米的泥池，并将井底层的淤泥挖出来倒入泥池中，其貌保留至今；然后重修井口，加开了一孔井位，两孔井穴可供十余人同时取水。

　　此井属天然凹陷地，从井底到地面约30多米深，井口外围约400米，井穴偏东，井场向西形成斜坡到通道，每当风雨季节，暴风骤雨，山水暴涨时，井水漫过人行道；旱季时节，水则退回井中，但长年不枯。

　　据了解，从明末到清代，扬苍人一代又一代不辞劳苦地不断改造利用这口天然石井，按该井地形结构，从井的中间部位向西边垒起台阶，便于上下取水；竖起两块大石头作为入井之门，防止牲口进入；在井场沿着斜坡筑起一道矮墙，在上面搁置两个圆形石盆和一个方形石槽。

　　这些设施可供群众现场洗涤衣服和被褥，在井场就地晒干后才收回家，省去了挑水的工夫。

　　明代，扬苍周边这10多个自然村都没有人工开凿的水井，全靠这口天然水井供水，到了清代康熙年间，儒吴村才开挖了样仁井，乾隆年间在昌道村开凿了昌道井，后来又增挖了美秋井和美孝村的扬罗井……

　　新中国成立后，各个自然村都有人工开挖的深井，使用缆绳打水。近十多年来，海口市政府改善民生，拨款钻打深井，家家户户都用上了自来水。

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