“走水婆”故事代代传

　　在凤池村，有一座走过200多年沧桑的老宅，为“走水婆”谢氏当年一手营造。关于“走水婆”的故事，利氏族人口口相传。

　　宗谱记载，谢氏是第二十六世孙利亨之妻、利元（即利文峰）的弟媳，生于雍正癸丑年（1733年），来自定安县定城镇的一个大户人家，嫁入利氏家门前定安县连降暴雨，南渡江水位急剧上升，堤坝有一处被冲垮，险情随时可能发生。县城周边民房又地处低洼地带，由于双方婚期已定，担心受水灾影响，婚礼无法正常进行，谢氏便提前嫁入利家，因此，凤池村民称谢氏为“走水婆”。

　　谢氏16岁前后嫁入利家，她性情温和，“喜怒不形于色”，常常督促丈夫利亨要向父亲、哥哥那样勤读圣贤书，潜心研究学问，才能立业成名。谢氏婚后生下两个儿子，但是很不幸，“年二十而公早逝”，丈夫利亨遽然辞世，留下两个年幼的孩子和年方二十的谢氏。

　　丈夫的离世让谢氏肝肠寸断，但她“矢志冰霜，益多刻苦，怀抱两孤”，尽管村里有人力劝其改嫁，都被谢氏严词拒绝。

　　据利振钦介绍，“走水婆”嫁入时利氏家境并不宽裕，后丈夫突然离去，家里失去了主心骨，还要抚养两个出生不久的孩子，使得生活更是雪上加霜，但她没有哀天怨地，没有退缩，而是坚强地挑起生活重任，艰辛抚育二子，孝顺公婆，与乡邻和睦相处，相互扶持。更令人钦佩的是，谢氏不仅通过勤俭持家和精心的经营成为当地富有人家，还积极参与主持、出资建造本族宗祠，为利氏子弟开展启蒙教育提供了场所，颇有“大丈夫风范”，凤池村的老老少少都很敬重她。

　　乾隆四十年（1776年），凤池利氏建造宗祠，谢氏是三大主持之一，并趁族中首建宗祠之机，与利元共捐钱三百六十千文，几乎是整个建造资金的一半。从筹备到竣工，利氏宗祠的建造历经24年。

　　中国古代女性受封建礼教约束严重，“女子无才便是德”，初衷是把女性塑造成俯首帖耳、唯命是从的道统奴隶，传统女性大多都是干家务，参与家庭以外公共事务者很少，谢氏参与主持建造宗祠在那个年代显得有些“另类”。

　　据了解，谢氏参与主持、捐资建利氏宗祠是有原因的。雍正年间，朝廷颁布“设家塾以课子弟”的法令，宗族办学风靡一时，于是出现了“县有学，族有馆，家有塾”的教育格局，其中族学和家塾直接在家族祠堂开办，教习族中子弟。因此，深明大义的谢氏捐出家产，筹建宗祠，助振利氏崇文重教的族风。

　　在谢氏的言传身教下，儿子绍文、约文二人均考取监生，成为琼州利氏家族史上的佳话。曾在海南中学读书、后来考上南京大学的留美博士利幕骄便是“走水婆”谢氏的嫡系后人，为渡琼始祖利斌直的三十四世孙。

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