原标题：五百年的墟市，一度商贾云集 儋州王五 琼西重镇此曾是

用石板铺就的儋州王五中山路。 胡照勇 摄

儋州王五镇中山街，青石铺就的老街，斑驳落寞的骑楼，见证了这座五百年古镇曾有过一段“东嘉积，西王五”的繁华时光。

明朝末年，王五人的先祖从福建渡海而来，在这个连接山海、沟通汉黎的地方开基建埠，经商为业，经过一代又一代的努力，为自己的家乡留下了一段“琼西重镇”的辉煌历史，更谱写了簇簇生新的人文篇章。

儋州王五人吴乾煦在北京读书时的同学录信息。 何稼男 提供

“王五”一名的由来

根据世代相传的说法，最先来到王五居住的，是黄氏、王氏和伍氏的三户人家，他们开铺打铁，附近乡民就以“黄（王）伍” 来称呼这个地方，久而久之，“黄（王）伍”就成了通用的地名。尔后，在明代万历《儋州志》中，将其记载成“黄五市”，而书中的一幅“儋州全图”，却在王五的位置标注成“王武市”；清代康熙《儋州志》又记为“黄武市”；民国《儋县志》，则记为“王五镇”。综上，王五名称的演变应该是：黄（王）伍 —— 黄五（王武）—— 黄武 —— 王五。可以看出，王五的书面名称虽然几经变化，但它们都是依照“王（黄）伍”的儋州字音读法而辨出不同的字所得的结果。

康熙四十二年所撰的《敕封护国庇民英烈天后娘娘庙碑记》明确记有“琼之儋州有市曰王五”，再结合乾隆六年《重修儋州王五市天后会馆碑记》中“琼郡儋州王五市者”等诸多史料，可知“王五”这一名称，至少在康熙后期即已确立，并沿用至今。

万历《儋州志》明确记载：“黄五市，在州南二十里，嘉靖间立。” 万历《琼州府志》的“墟市”章节，也有“黄五市”在列，而比嘉靖、万历更早的正德《琼台志》在儋州墟市的部门则没有“黄五”的名字。由此可以确信，王五立市是在嘉靖年间。

清末拔贡、王五士绅陈有壮在其所撰的《王五市缘起及进化记》一文中，对王五开基建埠的年代也认真做了考证：“考之金石案，初于打铁坊建天妃庙，庙内之钟，铸有‘崇祯三年十月造’。岭后墓碑有勒‘明坟’等字者，此可为开基于明末之证也。”

从明朝嘉靖（1522—1566）至今，王五立市，已经有近五百年之久，如算上立市之前就有人居住的历史，则年代更为久远。

儋州市王五镇上斑驳的民国骑楼。 胡照勇 摄

“东嘉积，西王五”的辉煌

在王五坊间，“东嘉积，西王五”的说法一直广为流传。所谓“东嘉积，西王五”，指岛东的重镇嘉积和岛西的重镇王五。民国《儋县志》中关于王五的记载：“黎方山货、海滨鱼盐及各乡之糖米薯粮，咸集合交易于此，诚为琼西交通之一重镇也。”说明当时王五已经对周边乡镇起到了市场辐射的作用，是岛西地区重要的商贸中心。

王五成为琼西重镇首先得益于“地利”。《儋县志》点明了王五是“州治入黎诸道，此为至近”；乾隆六年的《重修儋州王五市天后会馆碑记》亦称王五“地虽偏壤而为西路咽喉”。王五连接山海、沟通汉黎的要塞地缘，为商贸活动提供了广阔的市场空间。民国前期，海南开始有规模地建设公路，王五恰好位于新建设的“儋珠公路”（新州至接壤昌江的珠江市）的中心，并且是“王成公路”（王五至大成）的起点，再加上“儋英公路”（新州至新英）和“儋珠公路”中连接海头的支路，王五通过公路连接了新州、新英、大成、海头及珠江等市镇，已然成为琼西地区一个重要的交通枢纽。路通则商业繁荣的规律，亘古未变。

善于经商、谦恭友善的王五人，则是创造王五辉煌的“人和”因素。王五人的先祖从遥远的福建渡海而来，最终选择在此定居建埠，他们看中的是王五四周有大量的乡民，是一个适合于交易货殖的好地方。康熙年间《敕封护国庇民英烈天后娘娘庙碑记》记载王五市“亦客所丛集也”；乾隆年间《重修儋州王五市天后会馆碑记》亦称此地“往来辐辏，商贾云集”。早在清代，王五本地的“利合”“泰生”等商号就已将利路延伸到了江门、北海一带。

这些史实都说明了王五具有久远、厚重的商业传统。而善于经商的王五人明白与邻为善、和气生财的道理，他们性格谦恭平和、热情友善。旧时乡谚有“交军交客交王五”之说，是为明证。

随着王五市场影响力不断扩大，到此集贸的乡民越来越多，原有狭窄的市街，已远远不能满足要求。为了提供更大的空间，必须要扩大街市的规模，而儋珠公路的开筑，为王五提供了修建马路、扩大市街的契机。民国十八年（1929年），在周定江、蔡文云等时俊的领导下，镇公所大刀阔斧地进行了“改良市政”：首先，截弯取直，拓宽街道，并铺上青石板。其次，号召临街的人家，建设骑楼。另外，铺设阴沟，净化街道。“改良市政”的成功，使王五街市焕然一新，进一步促进了商贸的发展。

历经岁月沧桑的王五骑楼。 羚羊 摄

人才辈出的全盛时期

民国时期的王五，除了商业繁荣外，在教育、文化等诸多领域，都有让人瞩目的成就。

是时，王五的商业几乎全部集中于新建成的市街。从镇东楼到鱼行一带的市头坊，为农产品的交易之处，海滨的鱼盐、四乡的薯米以及黎人的山货，都集中在此交易。

经过改良市政后建起的骑楼，则云集了食肆、药材、副食和布匹等众多商铺。其中，以经营豆腐乳、酱油等咸味品的“三益”和“裕昌隆”、经营布匹的“贤记”规模最大。而豆制品和布匹是当时王五颇具代表性的商品。

前店后厂制造的王五咸味产品，不但是本埠居民的日常调料，来此赶集的乡民也喜欢买上一些带回家中，甚至是远乡别境的商家也常来批量采购。布匹则是本地的商帮从广州采购的。此外，经营药材的“酌治堂”“卫元堂”“浴春堂”“广福春”及“广治堂”，还有收购山货的“陈恒滕”“德记”等一批颇具规模的商铺，也为王五的繁荣画卷增添了亮丽色彩。

王五人历来重视教育。清代，除了武举人陈鹏、吴倬云，还出了优贡张若燃和拔贡丁可均、陈有壮等地方名儒。民国时，逐步富起来的王五人，更加重视对后代的教育，纷纷将自己的孩子送到教育更发达的地区就读、深造。府城、海口甚至省城广州都有不少王五学子的身影，如就读于广州私立执信学校的丁兆蛟，就读于广州广雅中学的张璘骏、薛翰高和李邦鋆。

在众多王五学子中，不少人还进入更高的学府深造，其中不乏响亮的名校。如北京大学的周颂清、中山大学并留学日本的许质菴、最高军事学府——陆军大学校的张璘骏，还有黄埔军校的吴士欣、陈东之、谢来增等。在交通尚不算发达的年代，王五学子的足迹远至广州并屡有折桂，可见当地重教风气之盛和学业成就之斐然。

民国时期，地灵人杰的王五涌现了不少身居显职的军政名人。人文之盛，就如清末拔贡陈有壮在《王五市缘起及进化记》中所言，可谓“觥觥隽选，簇簇生新”。

陈有壮在1915年发起成立了“王五诗联社”，并利用这一平台，定期举办诗联比赛，成功吸引了四乡的文人雅士投稿。在“王五诗联社”的影响和带动下，儋县其他市镇雨后春笋般成立了24个诗社，古老的儋耳大地，一时文风蔚起，成了史上的一段佳话，陈有壮因此被尊为儋县诗坛的领军人物。受此熏陶，王五不论是文人学子还是农夫小贩，均好吟诗作句，诗风盛极一时。