屈大均撰《广东新语》二十八卷，清康熙三十九年木天阁刻本，书牌。

浮大瓠于江河

苏东坡和屈大均毕竟不是土生土长的海南人，他们的游山玩水虽自成风雅，但究其方式也与其他地方的人别无二致，但是那些祖祖辈辈生活在海南岛上的黎族同胞们却一直有着一种独特的出行方式。

《庄子·逍遥游》中有一个“大瓠之用”的典故，说的是魏王送给惠子一颗种子，长成了一个容量达到五石的大葫芦，装水作瓢都不合适，惠子正在发愁，庄子却说：“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容，则夫子犹有蓬之心也”。庄子脑洞大开，建议惠子将葫芦作成能在江湖中浮游的船，这在一般人来看，简直可以说是天方夜谭，但是在海南，以大瓠过河，却是黎家出行的常用方式。

明代《琼州黎民图》记载，“黎人往来山际辄用绝大壶芦，带于身间。至于溪流涨处，则双手抱之，浮水而过”，海南中部山区河网纵横，每逢山间涨水，小溪也能变成大河，有时候，两人隔着一条河，想见面却得绕行好几天。这样，葫芦就发挥了重要的作用，渡河的人抱着葫芦在水中几个浮沉就能到河对面，这着实方便了不少。

黎族同胞向来与世无争，这种只在《庄子》里记载的渡河方式虽然原始，但却极尽逍遥，不由让人想起那句“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”

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