槟榔花。

　　花中写尽哲理事

　　王佐一生爱花，常常借写花来表达自己的所思所想、讽古论今或是探讨人生哲理。

　　二花叹

　　岩桂清香无美色，

　　海棠色美少清香。

　　我怜王粲侵时貌，

　　谁惜杨妃醉晚妆。

　　七里园林醒蝶梦，

　　五更风雨断莺肠。

　　词人怪得千般恨，

　　二美难并世所伤。

　　色与香、两难全，王佐这首《二花叹》，表面写岩桂、海棠二花，实质却揭示出一切事物都各有所长、各有所短、有优亦有劣的道理。他把哲理诗化，借“叹花”为“人尽其材”而发出呐喊。

　　北宋佞臣丁谓代表作《山居》中曾有两句广为流传的诗句：“草解忘忧忧底事，花能含笑笑何人？”丁谓曾被贬崖州，有学者考评《山居》是其在琼崖时所作。丁谓的这两句诗用忘忧草和含笑花两种花草嵌对，对仗工整，寓意双关，堪称佳对，也算提出当时的一个“时代之问”。

　　几百年后，王佐则用《含笑花（其一）》这首诗回答了这个问题。

　　含笑花（其一）

　　尧草元能指佞臣，

　　逢花休问笑何人。

　　君看青史千年笑，

　　奚止山花笑一春。

　　白白红红竟好春，

　　含香羞涩似含颦。

　　无端却被崖州户，

　　错怪闲花解笑人。

　　这首诗指出含笑只是花开一春，微笑示人，即便是讥笑也是一时。这里王佐想说的是无论做人还是做官自要守住清廉名节，不要做丁谓这样的佞臣，被人讥笑千年。

　　此外，王佐还作有《冬日榴花记》一文，说明人不应追求怪诞之事，做事应该顺应自然之规则。王佐写道，某家有一棵石榴树，当草木枯死的时候，它却花开得正艳。有人说这是“得天地之和所而然”，认为是祥瑞。

　　王佐却认为这个现象违背了自然规律，会对其他正常生长的物种有所影响。“夫所谓祥者，得其常而异其常者也。若非其常，虽美，为妖孽、为怪异而已。”在这里，王佐强调了要顺应自然规律，这也是有明一代儒学家格物致知思想的体现。

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