本世纪初海南出版社出版的雲茂琦《阐道堂遗稿》。 （资料图）

抛却私心 敬事敬业

阳明弟子徐爱曾问，为何古圣贤将知与行分开？王阳明答，那是因为有冥行妄作之人，只行不知；有不肯着实躬行之人，只知不行。而败人两字，非傲即惰。

雲茂琦深受心学影响，以昌明儒家大道为念，敬事敬业。地方政务繁琐，雲茂琦通常是半夜才睡、黎明即起。除坐堂接客外，他终日足迹不离签押房，或是检阅案牍，或是催理事件，静坐时也在默默思忖，以防出了什么错漏。有人劝他不要太过操劳。他说，一日之内，众多人事都倚赖我去处理呢！马不停蹄尚恐延误，怎能安枕闲谈呢？若稍有空闲，他靠读书解困；疲惫困乏，也不过是静坐片刻，闭目凝思。

雲茂琦沛县任上有诗，道出“心上学”“事上炼”的法门：“尽是尧汤孔孟身，万般名目一般人。古今暴弃知多少，只为心官认不真。”人人皆生如尧舜、汤武、孔孟……天生具有良知，只要内心纯乎天理，每个人都可“达于道”“合于一”，成为圣贤。

兴农业、办教育、止诉讼、正司法、除悍匪……雲茂琦勤政爱民，以操持政务来修心修行。1829年，他即将调离沛县。此时有一党羽众多的悍匪作乱，气焰极其嚣张，连捕役都不敢触霉头。有人劝雲茂琦，你都要离任了，多一事不如少一事。他表明决心：“我为一地父母官，除暴安良是我的本分，给下任知县留个尾巴，心内难安！”于是，他暗地招募悍役，亲自深入虎穴擒拿匪徒。土匪没有察觉到雲茂琦亲自前来，还打算逞凶杀害幼童栽赃给捕役，发现雲茂琦后，只得束手就擒。得失利害之间，雲茂琦有勇有谋，按本心行事、以良知进行抉择，不可不谓英雄之举。

另外，他在将离沛县时，发现一富有钱庄被控在案，书役、讼棍故意拖延案件，打算逞威渔利，吞噬钱庄。雲茂琦不管新任县令已报入境，毅然迅速审理销案，以免钱庄受累。在《留别沛邑士民》中他写道：“鼠牙雀角气难平，待得气平家已倾。何似消除心上火，天空海阔梦魂清。”（鼠牙雀角：因强暴者的欺凌而引起争讼。鼠、雀：比喻强暴者。）沉疴痼疾一时难除，但速战速决，书役、讼棍便无机可乘，亦是痛快！

雲茂琦乞养归琼后，执教琼台书院。不论经世致用，还是传道授业，都恪守先贤遗教，训导子弟摒虚华、修德业。抛弃私欲，一心为公，留下了雲茂琦的百年芳名，成就了真正的衣冠风流。这对后人，是警醒，亦是激励。

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