撒哈拉沙漠作为世界上最大的沙漠以其恶劣的气候条件为人所熟知，但鲜有人知道它的名字“撒哈拉”起源于一支独特的游牧民族图阿雷格人的语言，原意亦为“大荒漠”。

撒哈拉沙漠作为世界上最大的沙漠以其恶劣的气候条件为人所熟知，但鲜有人知道它的名字“撒哈拉”起源于一支独特的游牧民族图阿雷格人的语言，原意亦为“大荒漠”。

这个民族信仰伊斯兰教，却并没有女性蒙面的传统，相反的，年满25岁的男性才需要佩戴面纱；这是一个仍处于母系社会的民族，她们是一家之长，地位在男性之上；这个民族有自己的文字，而掌握者一般是女性；这个民族由于经济匮乏不得不劫持撒哈拉商队维持生计，但盗亦有道，他们绝不天天劫掠，因此撒哈拉商道从未断绝，也保证了该民族的经济来源。

【女性地位高于男性】在信仰伊斯兰教的国家中，男性的地位一般高于女性，因此在如沙特阿拉伯、巴基斯坦等穆斯林国家中的女性必须蒙面纱或包头巾。但对于图阿雷格族人来说，相反的，年满25岁的男性需要佩戴蓝紫色纱巾，女性则极少蒙面。佩戴面纱不仅能够抵挡沙漠中的强大风暴，更源于他们对“面纱能阻挡外来恶灵侵入体内”的信仰。

撒哈拉沙漠作为世界上最大的沙漠以其恶劣的气候条件为人所熟知，但鲜有人知道它的名字“撒哈拉”起源于一支独特的游牧民族图阿雷格人的语言，原意亦为“大荒漠”。

这个民族信仰伊斯兰教，却并没有女性蒙面的传统，相反的，年满25岁的男性才需要佩戴面纱；这是一个仍处于母系社会的民族，她们是一家之长，地位在男性之上；这个民族有自己的文字，而掌握者一般是女性；这个民族由于经济匮乏不得不劫持撒哈拉商队维持生计，但盗亦有道，他们绝不天天劫掠，因此撒哈拉商道从未断绝，也保证了该民族的经济来源。

【母系社会】女人们手上沾着新衣服上未干的靛蓝色颜料，她们正在拍手庆祝一个新生儿的诞生。图阿雷格女性和同是穆斯林国家的阿拉伯世界的女性相比，地位要高得多，这个部落仍处于母系社会之中，但绝非母权社会。在母系社会中，女性享有作为一家之长或首领地位高于男性，能够参加各种部落会议和公共活动并拥有财产，她们不从事体力为主的经济活动，相反将精力放在文艺创作上，通常来讲，图阿雷格部族的男性不识字且学识有限，但女性却是知识广博、精通本民族传统。费孝通曾说：“母权社会是推论出来的原始状态。”虽然根据民族志材料显示，女性地位曾高于男性，但社会的权力从未真正落到过女性手中，因此不能讲母权社会和母系社会混为一谈。

【沙漠中的蓝人】紫蓝色纱巾是图阿雷格民族的身份识别象征，因此这个部族也常常被称为“沙漠中的蓝人”。在过去的时候，他们无论何时都不能摘下面纱，连睡觉都要戴上，只有吃饭时可以揭开一部分，但仍需用手挡嘴，当着女人露出面目尤其被视为是一种失礼的表现。

撒哈拉沙漠作为世界上最大的沙漠以其恶劣的气候条件为人所熟知，但鲜有人知道它的名字“撒哈拉”起源于一支独特的游牧民族图阿雷格人的语言，原意亦为“大荒漠”。

这个民族信仰伊斯兰教，却并没有女性蒙面的传统，相反的，年满25岁的男性才需要佩戴面纱；这是一个仍处于母系社会的民族，她们是一家之长，地位在男性之上；这个民族有自己的文字，而掌握者一般是女性；这个民族由于经济匮乏不得不劫持撒哈拉商队维持生计，但盗亦有道，他们绝不天天劫掠，因此撒哈拉商道从未断绝，也保证了该民族的经济来源。

【面纱争议】对于为何男性带上面纱还存在争议，但现在流传着这样一个有意思的版本故事：图阿雷格族中佩戴面纱的原本是女人，一次该族男人战败回来垂头丧气，他们的女人看到后又羞又怒，把自己脸上的面纱扯下来扔给他们说：“你们这些男人真没用，看来应该由你们来佩戴面纱。”

撒哈拉沙漠作为世界上最大的沙漠以其恶劣的气候条件为人所熟知，但鲜有人知道它的名字“撒哈拉”起源于一支独特的游牧民族图阿雷格人的语言，原意亦为“大荒漠”。

这个民族信仰伊斯兰教，却并没有女性蒙面的传统，相反的，年满25岁的男性才需要佩戴面纱；这是一个仍处于母系社会的民族，她们是一家之长，地位在男性之上；这个民族有自己的文字，而掌握者一般是女性；这个民族由于经济匮乏不得不劫持撒哈拉商队维持生计，但盗亦有道，他们绝不天天劫掠，因此撒哈拉商道从未断绝，也保证了该民族的经济来源。

【领土纷争】图阿雷格人又叫“塔玛沙克人”，主要分布在撒哈拉沙漠的中部和西部地区，涉及马里、阿尔及利亚、尼日尔、利比亚等非洲国家，因此他们面临的问题和众多游牧民族一样，跨国界族群的国家边境争端。“图阿雷格”原本意为“整体、一致”，但在西北非恐怖主义势力猖獗、各所在国与这个部族的隔阂和冲突的背景下，这种族群认同感难以维系。在尼日尔和马里北部地区的图阿雷格人处境尤其艰难，儿童生存状况堪忧。

撒哈拉沙漠作为世界上最大的沙漠以其恶劣的气候条件为人所熟知，但鲜有人知道它的名字“撒哈拉”起源于一支独特的游牧民族图阿雷格人的语言，原意亦为“大荒漠”。

这个民族信仰伊斯兰教，却并没有女性蒙面的传统，相反的，年满25岁的男性才需要佩戴面纱；这是一个仍处于母系社会的民族，她们是一家之长，地位在男性之上；这个民族有自己的文字，而掌握者一般是女性；这个民族由于经济匮乏不得不劫持撒哈拉商队维持生计，但盗亦有道，他们绝不天天劫掠，因此撒哈拉商道从未断绝，也保证了该民族的经济来源。

【集会选代表】支持者们在尼日尔的北部地区阿加德兹为即将到来的2009年尼日尔选举做准备，他们要选出一名候选人参加竞选。历史给政治蒙上了一层阴影，图阿雷格人怀着的是一种面临被他们奴役过的种族的怨恨情绪。

撒哈拉沙漠作为世界上最大的沙漠以其恶劣的气候条件为人所熟知，但鲜有人知道它的名字“撒哈拉”起源于一支独特的游牧民族图阿雷格人的语言，原意亦为“大荒漠”。

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【强盗和奴隶】既憎恨又不得不依附，本质上讲，两方之间的隔阂是图阿雷格人和掌权的黑人族群之间的矛盾。因为图阿雷格人历史上扮演着强盗的角色，他们将黑人大量掠为奴隶进行买卖，西非各国独立后，黑人掌权，一方面他们看不起黑人，另一方面黑人由于怨恨可以将这个群体边缘化，导致在饥荒发生时不愿提供救济。

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【新生儿】图阿雷格的女人们围坐在一起参加新生儿的命名礼，一些年长的女性亲戚讨论出了3个待选名字，并把它们写在稻草上，最后新生儿的母亲会选出一根稻草决定新生儿的名字。

撒哈拉沙漠作为世界上最大的沙漠以其恶劣的气候条件为人所熟知，但鲜有人知道它的名字“撒哈拉”起源于一支独特的游牧民族图阿雷格人的语言，原意亦为“大荒漠”。

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【傍晚炊火】女人们正在稻草垫子做的帐篷旁准备全家人的晚餐。因为他们的牛群在旱灾中损失惨重，很多图阿雷格人不得不搬到城镇中从事铁匠、皮革匠、导游等固定职业。

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【水是生命之源】在雨季之后，穆萨面临着一个严重问题，在下一个雨季到来前为自己的畜群找到足够生存下去的草场。他一边灌水一遍喃喃着图阿雷格民族的那句古老的谚语：“水是生命之源。”

撒哈拉沙漠作为世界上最大的沙漠以其恶劣的气候条件为人所熟知，但鲜有人知道它的名字“撒哈拉”起源于一支独特的游牧民族图阿雷格人的语言，原意亦为“大荒漠”。

这个民族信仰伊斯兰教，却并没有女性蒙面的传统，相反的，年满25岁的男性才需要佩戴面纱；这是一个仍处于母系社会的民族，她们是一家之长，地位在男性之上；这个民族有自己的文字，而掌握者一般是女性；这个民族由于经济匮乏不得不劫持撒哈拉商队维持生计，但盗亦有道，他们绝不天天劫掠，因此撒哈拉商道从未断绝，也保证了该民族的经济来源。

【沙漠摇滚】这样处境艰难的民族在精神上并不匮乏，他们酷爱音乐和诗歌。在泰纳利文乐队（Tinariwen）和塔米瑞斯克乐队（Tamikrest）的带领下，10多年前的世界乐坛刮起了一股“沙漠之风”。泰纳利文乐队的成员来自于撒哈拉沙漠，大多是流离失所的难民，但经过一番奋斗，他们已成为非洲最著名的摇滚乐队之一，其粉丝中不乏大牌摇滚明星。图为塔米瑞斯克乐队，这乐队成立于2006年，成员来自于马里东北部地区，他们年龄均20岁出头。

撒哈拉沙漠作为世界上最大的沙漠以其恶劣的气候条件为人所熟知，但鲜有人知道它的名字“撒哈拉”起源于一支独特的游牧民族图阿雷格人的语言，原意亦为“大荒漠”。

这个民族信仰伊斯兰教，却并没有女性蒙面的传统，相反的，年满25岁的男性才需要佩戴面纱；这是一个仍处于母系社会的民族，她们是一家之长，地位在男性之上；这个民族有自己的文字，而掌握者一般是女性；这个民族由于经济匮乏不得不劫持撒哈拉商队维持生计，但盗亦有道，他们绝不天天劫掠，因此撒哈拉商道从未断绝，也保证了该民族的经济来源。

【舞蹈庆典】图阿雷格人每年会举办一次文化盛典，通过舞蹈、吟诗和唱歌的形式庆祝。只有图阿雷格男性才会参与这种庆典。而且，贵族通常不会跳舞，否则是有失身份的表现。

撒哈拉沙漠作为世界上最大的沙漠以其恶劣的气候条件为人所熟知，但鲜有人知道它的名字“撒哈拉”起源于一支独特的游牧民族图阿雷格人的语言，原意亦为“大荒漠”。

这个民族信仰伊斯兰教，却并没有女性蒙面的传统，相反的，年满25岁的男性才需要佩戴面纱；这是一个仍处于母系社会的民族，她们是一家之长，地位在男性之上；这个民族有自己的文字，而掌握者一般是女性；这个民族由于经济匮乏不得不劫持撒哈拉商队维持生计，但盗亦有道，他们绝不天天劫掠，因此撒哈拉商道从未断绝，也保证了该民族的经济来源。

【家庭合照】图阿雷格人一家的合照中，男子并未遮脸，可见曾经那种“若揭开就要死”的风俗并不适用于现在的环境下了，受到现代化的冲击，旧传统尤其在一些年轻人身上已经失去了过去的威力，露出面孔也变成了一件不那么攸关生死的事。

海外网5月27日电 撒哈拉沙漠作为世界上最大的沙漠以其恶劣的气候条件为人所熟知，但鲜有人知道它的名字“撒哈拉”起源于一支独特的游牧民族图阿雷格人的语言，原意亦为“大荒漠”。

这个民族信仰伊斯兰教，却并没有女性蒙面的传统，相反的，年满25岁的男性才需要佩戴面纱；这是一个仍处于母系社会的民族，她们是一家之长，地位在男性之上；这个民族有自己的文字，而掌握者一般是女性；这个民族由于经济匮乏不得不劫持撒哈拉商队维持生计，但盗亦有道，他们绝不天天劫掠，因此撒哈拉商道从未断绝，也保证了该民族的经济来源。