这只和梁兴扬自己大小差不多的熊是他的徒弟送给他的，但是现在这只熊已经被他另一个徒弟抢走作了“镇宅之宝”。

　　2010年，梁兴扬和朋友到陕西游玩，在西安市长安区子午镇金仙观见到了自己的师傅，“当时师傅见到我就说了句‘你终于来了’，搞得我一头雾水”。后来梁兴扬就被师傅带着“莫名其妙”的拜了师，出家成了道士。但直到出家一年后，他才和师傅确认了一件事，那就是一年前他师傅认错了人，当初等的那个人并不是他。不过梁兴扬也一直有出家的打算，所以既来之则安之。从刚来观里学习经书和一些日常的法事活动，到现在通过互联网开始向大众宣传道教文化，梁兴扬打算当一个好道士。

　　说到最近正在热播的电影《道士下山》而引发的舆论风波，梁兴扬并不认为这是一件坏事，在他看来，道教现在的传播力度并不是很大，很多人只是听过道教这个名词却并不了解其中的本质，而这部电影的播出会促使人们尽可能多的去了解真实的道教究竟是什么样子。电影中虽然没有精准地反映道教文化，但是给了大家一个了解道教的契机，这就足够了。至于对错好坏，他觉得大家自然会有一个客观的判断。

　　每天在网上做一些微博宣传或是和一些信众交流也是梁兴扬的日常工作之一。

　　梁兴扬，今年36岁，山东聊城人，现在出家在陕西省西安市子午镇金仙观，是一名道士。梁兴扬从小就对中国传统文化感兴趣，经常会自己研读一些宗教方面的书籍。

　　后来考入云南大学应用化学专业。从大二开始，他就勤工俭学给自己挣学费，大四的时候接触到珠宝行业，便开始向这个方面发展，毕业后开始做珠宝生意。但是在生意场上被人“坑”过，之后他又干过文案策划、网页设计等工作。

　　他说，自己去寻求宗教文化最直接的原因就是做生意那段时间生活压力小，节奏比较缓慢，而且衣食住行都能保障，因此就开始追求心灵上的慰藉。

　　卖萌是梁兴扬道士的又一大特点，他在庙里和徒弟们心中都是以幽默和卖萌著称的，“人就得活得从容一点，随心所欲嘛，我就是这个性格，改不过来了”梁兴扬无奈地笑道。他认为人就要有自己的个性，虽然他是个道士，但是也是个有血有肉的自然人，没必要装的这么高冷，让大家感觉神神秘秘的，“不是让大家有就距离感就是一个好道士，人得像大海一样，什么样子都能展现，什么东西也都能容得下”。

　　处理完一些网上留言之后，梁兴扬开始上山准备修炼，他修炼的是丹道方面的功法。

　　面向太阳，梁兴扬开始了今天的修炼，而他的徒弟世秀因为入教时间不长，现在还没有接触到这门功法的修炼，只能在旁边看着师傅发呆。

　　梁兴扬开始按照功法要求运转自己的气息。说起自己对道教的认识，梁兴扬坦言说在没接触到道教之前，他就和普通大众对道教的认识一样，认为道士一半是能腾云驾雾的神仙，另一半就是坑人的骗子。但是在成为道士的这五年里，他觉得自己对道教和道士这个身份的认知变得明确且公正了。

　　打坐是梁兴扬道长修炼的一项重要内容，在他打坐的这块石头背后就是悬崖峭壁。

　　说起自己的性格，梁兴扬板起脸表示自己是个可以严肃起来的人，但是不到5秒就笑场这让他觉得很尴尬。

　　世秀喜欢拍自己的师傅，梁兴扬也喜欢给徒弟当模特，这是师徒之间最大的乐趣，他俩经常会因为这张照片拍的帅不帅而争论一番。

　　梁兴扬的主要工作地点是在道观的大殿，要随时保持这里的香火不断。

　　根据抽签的结果，梁兴扬开始给香客解签，如果是好签，他就会鼓励对方；如果抽签结果并不好，他也会旁敲侧击的安慰对方，“总要让大家心里舒服些嘛”。

　　除了电脑，面对移动端发达的现代社会，在手机上刷微博和朋友圈也是梁兴扬宣传道教文化的另一种方式。他的许多徒弟都是在网上结缘认识的，这其中不乏90后的年轻人。

　　中午饭是米饭，梁兴扬舀了一大勺辣椒拌在米饭里，他说他喜欢吃辣，“道士也是人嘛，不像小说里那种不吃不喝的”。

　　品茶在梁兴扬看来对修身养性也是有好处的，而作为师父，他会经常给徒弟们在茶桌前上课，讲述道教经文、天干地支、五行八卦等知识。

　　道观旁边的山上有一片道士们自己开发的菜地，梁兴扬不定期的会去菜地看看。沿着这条羊肠小路走上十分钟就能到达菜地。

　　梁兴扬说他们自己种的菜不打农药，因此都是绝对干净好吃的。临走时他摘了三个茄子，打算交给厨房做晚饭。