早在宋代，琼州海口和儋州中和镇与泉州、福州之间的贸易已极兴盛。尤其是海口的白沙津，更是本岛对内对外贸易商品的集散地。因地域和福建相连而且同是抄“漳泉之音”的缘故，潮州人是和福建人同时登上海南岛的。根据有关史料记载，苏东坡流放儋州时，已有潮州人在儋州经商定居。南宋时，来琼经商和拓殖的潮州人更多。明代的海口港门，“帆樯之聚，森如立竹”，贸易盛况空前。自明清以来，以商号的地域来源形成了福建行、潮行、  广行、南行、高州行等“五行”。广行即广州行，南行即海南行，潮行即潮州行。

　　清初曾两次申严洋禁。因而沿海贸易陷入停止状态。康熙二十三年(1684年)撤除禁海令之后，海南的海运事业迅猛发展，商号剧增。来自潮州澄海县樟林港的红头船，有的是以海南为航行的终点站，有的是以海南作为歇脚处，起卸货物后又冲风破浪经过南沙群岛前往东南亚各国。海口的潮行，进口以经营陶瓷、菜种、茶叶、锡薄、棉纱、布匹等为主；出口则经营赤糖、槟榔、药材等。

　　明清时代各行为了联络乡情，维护同乡的利益，相继设立“会馆”作为聚会的场所。

　　这一时期，潮行在海南各市县先后设立会馆的有海口、儋州、万宁、陵水。各会馆同时又是祭祀妈祖的妈祖庙。

　　在海口，潮行先是明代建“兴潮会馆”于白沙门上村，后于清乾隆时期又新建“潮州会馆” 于海口所城外(即中华人民共和国建国后的解放西路市公安局内)。明代的兴潮会馆系由福建兴化府籍和广东潮州府籍的商人组成。清代的潮州会馆系由兴宁、潮州、澄海、汕头等地商人开设的商号组成。

　　从清末民初至抗战前，海口潮州商会较著名的商号有：“林发利”，地点在博爱北路，主持人林云阁，曾任海口市商会第一届执行委员；“振裕兴”，地点在中山路，主持人卢逸梅；“和成号”，地点在中山路，主持人王卓仁；“源丰发”，地点在中山路，主持人陈方舟，曾任海口市商会第一届执行委员，“联兴庄”，地点在新华北路，主持人黄成标……

　　会馆主持人采取轮流制——每年换一家商号。海口潮州会馆民国期间最后一任主持人是“联兴庄”。

　　潮州会馆除设主持人外，还配有管理人员。海口潮州会馆规定：经费来自本行各商号，按进出口货物计算，每件缴交光洋二角。这个数字累计起来相当可观，因此会馆经济收入颇丰，有能力和实力进一步发展会馆经济。他们先后在中山路、新华路、解放西路、振东街共购置铺宇十六间；在海口市周边购买鱼塘发展淡水水产养殖业。收入用于发展会馆的慈善事业和会员的福利事业。

　　会馆对生活上有困难、返乡缺乏盘缠的同乡给予资助。但接受资助者必须写下“领款收据”，待他日富有时，再自觉交还；对于未还者，也不予催收。出外谋生的潮州人，都有十分强烈的自尊心，绝大多数人在生计稍有起色之后，都能自觉向会馆交回资助款，并衷心表达谢忱。

　　鉴于各商家和伙计们来琼时间长了，或是从家乡带来家眷，或是就地缔结婚姻，生儿育女是很自然的事。孩子们长到一定年龄，就面临上学受教育的问题。潮商历来有重教的传统。由于当时海南的学校不多，教学质量方面也存在一定的问题，于是海口潮州商会就自办了一间小学——潮海小学。在万宁的潮商，则购买土地送给学校作为学田，以解决子女的入学问题。

　　会馆每逢农历初二、十六，召开会议，商讨有关馆务事宜，会后聚餐。每年春节期间，召集同籍商人设宴喝酒，以此联络同乡感情，交流生意经验。每逢神公诞期，尤其是每年的农历三月二十三日妈祖诞辰，还聘请戏班演戏三、五天。所需经费由各潮籍商家自愿题捐，不足部分则由会馆填充。海口的潮州会馆演的是潮剧，由于唱作俱佳，声容并茂，非只潮籍人士，其他各籍观众，也深表欢迎。这种活动，直至民国中晚期，因战患频仍，才逐渐减少以至消失了。(杜汉文)

　　 (以上资料仅供参考)

　　早在宋代，琼州海口和儋州中和镇与泉州、福州之间的贸易已极兴盛。尤其是海口的白沙津，更是本岛对内对外贸易商品的集散地。因地域和福建相连而且同是抄“漳泉之音”的缘故，潮州人是和福建人同时登上海南岛的。根据有关史料记载，苏东坡流放儋州时，已有潮州人在儋州经商定居。南宋时，来琼经商和拓殖的潮州人更多。明代的海口港门，“帆樯之聚，森如立竹”，贸易盛况空前。自明清以来，以商号的地域来源形成了福建行、潮行、  广行、南行、高州行等“五行”。广行即广州行，南行即海南行，潮行即潮州行。

　　清初曾两次申严洋禁。因而沿海贸易陷入停止状态。康熙二十三年(1684年)撤除禁海令之后，海南的海运事业迅猛发展，商号剧增。来自潮州澄海县樟林港的红头船，有的是以海南为航行的终点站，有的是以海南作为歇脚处，起卸货物后又冲风破浪经过南沙群岛前往东南亚各国。海口的潮行，进口以经营陶瓷、菜种、茶叶、锡薄、棉纱、布匹等为主；出口则经营赤糖、槟榔、药材等。

　　明清时代各行为了联络乡情，维护同乡的利益，相继设立“会馆”作为聚会的场所。

　　这一时期，潮行在海南各市县先后设立会馆的有海口、儋州、万宁、陵水。各会馆同时又是祭祀妈祖的妈祖庙。

　　在海口，潮行先是明代建“兴潮会馆”于白沙门上村，后于清乾隆时期又新建“潮州会馆” 于海口所城外(即中华人民共和国建国后的解放西路市公安局内)。明代的兴潮会馆系由福建兴化府籍和广东潮州府籍的商人组成。清代的潮州会馆系由兴宁、潮州、澄海、汕头等地商人开设的商号组成。