记 者：蒋老师，动物保护就是要保护一切动物、一切生命吗？那么我们对苍蝇、蚊子、蟑螂等害虫怎么办呢？

　　蒋子丹：印度的佛教徒被蚊子叮咬的时候就不打，所以印度的蚊子特别多，我去的时候领教过。

　　记者：我觉得《一只蚂蚁领着我走》这本书，里面的内容很丰富，包含许多方面的思考，并不是动物题材所能局限的。所以您才采取了"交叉文体"这种写法？

　　蒋子丹：从这两本书的部分章节在报刊上发表开始，我就常常被问及它们到底是小说，还是散文、随笔这个问题。我的回答多半是请编辑定夺，放在哪个栏目下边我都能够接受。谈到这两部新长篇，我一般只说是长篇而不说是长篇小说，因为就整体而言它的文体比较复杂，有的章节是小说，有的章节是散文、随笔或者接近报告文学的纪实，有的部分以论说为主，甚至还有一章诗歌。其中以小说元素为主的单元，里边的主要人物纯属虚构，所有行为都在想象的范畴，同时也有事件过程的叙述和推进，跟小说的写法没有什么不同，不过在结构上不如有头有尾的小说圆整。而散文、随笔部分方便直接表达我的立场和观点，论说部分方便直接讨论一些问题，报告文学及访谈纪录部分才是真实的人和事，没有任何虚构，能真实地反映人类行为与动物的处境。

　　我的初衷并不是要做一次文体游戏，刻意追求某种效果，只是为了表达的便利。我想当年司马迁写《项羽本纪》，柳宗元写《捕蛇者说》，归有光写《寒花葬志》，也不会考虑是小说还是散文吧？古人可以这样自由写作，为什么我们一定要画地为牢？这两部书因为涉及动物与人类关系的主题，方方面面格外复杂，并且难有定论，在写作的过程中篇幅一再增加，好像有说不完道不尽的故事、感受、现象和思考，需要我动用各种文学手段来表现。

　　记 者：听说狗除了导盲之外，还可以治疗一些年老人的疾病。有没有这方面的图书、电影资料，推荐给我这位朋友啊？

　　蒋子丹：亚洲动物基金会正在中国推广一个狗医生计划，专门针对老年人和病人，有空你可以上他们的网站去查查。

　　记者：有时会看到这样的新闻，政府官员、武警及军队官员去打猎，去盗猎保护动物，还有从学生教育体制上动物关怀与保护的缺失。请问您对此是怎样的想法？是否也曾有过同样的矛盾和彷徨？谢谢！

　　蒋子丹：情况当然不妙，当然叫人悲观，但我很欣慰有一种人生态度叫做"悲观进取"。失望不是我们停止作为的理由。

　　记者：中国内地数十家民间小动物救助组织步履维艰，除了缺少法规支持，很大原因是对动物保护的理念不正确，"不管是残酷虐待动物还是病态宠爱动物，都是人出了问题"，这句话我认为非常有道理！

　　蒋子丹：我认为书中所记录的一些动物保护人士，是一些超级勇敢的人，是当下中国动物保护实践中最有献身精神的行动者，对于她们在困境中的坚守，我一直抱有崇高的敬意，也怀有深切的同情，因为她们几乎为保护动物放弃了一切正常的生活，甚至奉献了自己的一生。而在有些人看来，她们的救助不光势单力薄、于事无补，甚至全无意义；另一些人更会常常对她们提出各种各样的责难。人的目力不可能穷尽所有的动物，人的救助永远只能挂一漏万，这在酷评者眼中，就成了嘲笑她们的理由。可是历史上，无论奴隶解放、妇女解放，或是其他意义重大的改良和革命，都只能相对解决一部分或者一个阶段的问题，不可能一劳永逸，而一切最终的了结，都是相对解决的累积，不可能一蹴而就。放弃所有不体察、不怜悯的理由，肯定有限救助的意义，也许正是她们最值得赞许的地方。基于这一点，我愿意用自己的笔为她们鼓与歌，尽管她们会有各种各样不尽如人意的地方。

　　记者：《一只蚂蚁领着我走》和《动物档案》看上去是一种综合交叉的文体，但有人看了，觉得有虚构与非虚构的区别，您能否谈谈这个问题？

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