海口大兴龙普明寺：七百年前的爱情故事在此流传

　　原标题：大兴龙普明寺

　　七百年前的爱情故事在此流传

古色古香的牌坊上写明了桂林坊重建于1994年。在海南文史专家梁统兴编著的《琼史百问》一书中，记录了大兴龙普明寺的故址在今府城镇桂林坊。

　　在美舍河流域周边，散落着许多寺庙建筑。它们曾经或辉煌、或传奇，任意提起一个都有讲不完的皇家贵胄、高僧骚客的精彩故事。

　　如今，这些寺庙经过时光雕刻，连许多土生土长的老海口人都不知其踪，它们撇去人世繁华，就那样静静俯首于天地之间。

　　海南专家学者表示，曾在美舍河流域中游位置的大兴龙普明寺，是海南历史上唯一的皇家佛寺、岭南最大的禅林。但如今不仅没了曾经的辉煌，甚至消失不见。后人无从挖掘念想，只能追忆大兴龙普明寺的传奇故事、辉煌过往。

　　结缘

　　元朝准皇帝流放琼州

　　老百姓很喜欢听灰姑娘与王子的爱情故事。在海口生活了50年的资深琼剧票友李伟宁告诉记者，由海南省文化艺术学校实验琼剧团演出的《青梅与王子》是一部新创传奇爱情琼剧，再现了落难皇帝元文宗孛儿只斤·图帖睦尔与琼州民间女子的爱情故事，琼剧演员们真挚淳朴的表演让他热泪盈眶。

　　出于好奇，记者在网络上观看口碑极好的该剧。整剧共分为初遇、隐忍、投缘、婚变、醒悟和牵手六场，主要讲述了元代落难王子图帖睦尔与定安姑娘青梅可歌可泣的感人爱情故事，该剧因其艺术独特性和艺术性获得了南海文艺奖戏剧类二等奖。

　　“因为《青梅与王子》，很多市民朋友才了解图帖睦尔，从而了解在700年前，他在海南发生的传奇故事。” 李伟宁说。

　　然而，新编历史琼剧《青梅与王子》与大兴龙普明寺又有何关联呢？

　　除了明昌塔、天宁寺、文峰塔、大悲阁等闻名遐尔的寺庙外，很多人并不知道，海南历史上曾经也有过令人叹为观止的大型佛寺禅林，甚至位列华南之冠，就是海南历史上唯一的皇家佛寺、曾是岭南最大的禅林——大兴龙普明寺。这是海南唯一一个由被流放到海南的皇帝亲手创建的寺院。

　　僻处南疆海隅、远离中原王朝的海南岛，为什么会有皇家禅林？这座寺庙因何而建？又因何而废？为何能绵延数百年的旺盛香火？

　　说起大兴龙普明寺的故事，必须要提到的人物是图帖睦尔。

　　在漫长的中国历史上，唯一曾到过海南岛的大一统王朝皇帝只有元文宗孛儿只斤·图帖睦尔。彼时他还只是一名亲王，是元武宗次子，大德八年（1304年）出生于漠北。

　　《元史》记载，元武宗去世后，其弟仁宗继位并传位己子英宗。为消除武宗苗裔对皇位的干扰，图帖睦尔之兄和世瓎（后为元明宗）在仁宗统治时期已被勒令出镇到远离大都的云南，中途起兵败逃西北阿尔泰山。

　　英宗继位后，“是时权奸贴木迭用事构谗，离间宗亲，近属无所容”。至治元年（公元1321年）5月，图帖睦尔遭人诬陷，英宗不辨清白即下诏“迁亲王图帖睦尔于海南”。

　　海南省地方志学会理事梁统兴认为，按照元朝法律，流刑“则南之迁者之北，北之迁者之南”。图帖睦尔当时身在大都，因此被英宗流放到海南。由此，图帖睦尔与海南结缘，成为海南历史上唯一曾经来过的皇帝。

　　感恩

　　平安度过艰难岁月

　　图帖睦尔刚到海南时，虽然是元武宗之子，但实际却是因遭猜忌而被贬谪的失败的皇位竞争者，身份十分敏感。因此他到了海南后，不得不稍避嫌疑，做出离群索居的样子。在选择宅邸时，图帖睦尔没有选在安置地琼州府城内，而是在城南选择了一处宅邸。

　　由于笃信佛教，在琼州路军民安抚司、元帅府等军政要员的资助下，图帖睦尔在自己的宅邸里建了一座小小的佛寺——观音阁，这里就成为图帖睦尔的“潜邸”。

　　可惜的是，关于这座观音阁的造型，查找到的史书或地方志上并没有留下任何文字记载。但可以断定的是，因为是一座被贬皇室小府邸里的家庙，又僻处南荒，规模必定不大。重要的是，后来的普明寺就是在这座观音阁的基础上兴建而成。

　　在琼州，图帖睦尔还遇见了自己的梦中情人青梅，并将其纳入潜邸，诞生了一段至今流传的“皇子民女”的佳话。

　　入琼三年后，低调蛰伏的图帖睦尔迎来了人生的转机。

　　至治三年（1323年）8月，元英宗在“南坡之变”中被弑。镇守漠北的晋王也孙铁木儿登上皇位，改元“泰定”。为缓解因英宗被弑所引发的一系列矛盾，泰定帝即位后便积极笼络人心，将英宗朝时期被流放的官员诸王召回，“二十四人还京师”。远在海南的图帖睦尔正是在这种大背景之下于泰定元年（1324年）被重新召回到大都。

　　当年10月，图帖睦尔被封为怀王。后几经周折，图帖睦尔登基帝位。当了皇帝的图帖睦尔，也就是元文宗，开始效仿元朝诸帝，兴建佛寺。

　　提到元代海南兴建的寺庙，海口市社科联专职副主席蒙乐生表示，由于崇信佛教，自唐宋以来，元代海南佛寺数量持续增加。据统计，从数量上来看，元代新建寺庙17座，比宋代略有增加。据《琼台志》记载，这些寺庙和佛塔包括：大兴龙普明寺、天宁寺、寿佛堂、延寿堂、天明堂、普庵堂等。另据海师大文学院教授、海南省地方志学会副会长李勃统计，元代海南寺庙共有30座。

　　图帖睦尔为何要修建普明寺？

　　除了图帖睦尔崇信佛教，还有一个不可忽视的因素，就是他是个念旧情的人，希望通过修建佛寺的方式感恩上天让自己平安度过流放岁月。他与青梅的故事就是一个例证，而另一个例证则是撒迪。

　　图帖睦尔出居海南时年仅17岁，未被正式封王，只是皇室一名普通成员，没有正式宗王那样的常侍官属。更何况他出居海南又属流放而非出镇，因此他身边的侍从不会太多。由于史料的匮乏，目前已知图帖睦尔出居海南时的侍从人员只有1人，名撒迪。

　　另外，记者从《元史·文宗本纪》中发现文字记载，天历元年（1328年）11月，图帖睦尔曾对中书省臣回忆说：“朕在琼州、建康时，撒迪皆从，备极艰苦，其赐盐引六万，俾规利以赡其家。”关于撒迪，元史并没有为他专门立传，但此人在文宗朝非常活跃，其事迹散见于《元史》各纪、传及表中。

　　此外，正德《琼台志》记载，撒迪在海南期间，曾在琼州路下属之琼山县县城东建有寿佛堂、延寿堂和弥陀堂。尤其值得一提的是，撒迪在泰定元年（1324年）正月随图帖睦尔被召回后，又在泰定二年以廉访佥宪的身份返回海南。

• 1
• 2
• 下一页
• 全文阅读