错失了这次机会，一辈子就有可能与这些宝贝失之交臂。老袁看到河水来势并不猛，脱下衣服小心翼翼地向对岸游去。正当他游到河中央时，表面看起来并不湍急的河水，下面却形成了一个巨大的漩涡，老袁一下子被卷进了漩涡中去无法脱身。袁金华心想这次肯定要完蛋了!多次奋力逃生失败后，他已筋疲力尽。就在这时，从上游飘来了一根木头。袁金华急忙抓住了这根木头，几经周转才脱了险。

　　上岸后老袁顾不上其他的，穿着湿漉漉的衣服就步行去寨了。袁金华向村民表达了自己的来意后，当地的黎族同胞也被他的执着和坚定所感动，老袁很顺利地就买下了这7面蛙锣，这也成为了他购买蛙锣数量最多的一次。

　　“男根”：生殖崇拜的物化

　　在白沙河谷的藏品中，“男根”是重要的镇园之宝。“男根”是新石器时代黎族父系社会中的生殖崇拜神器，净重200多斤。

　　12年前，袁金华在一次与朋友的聊天中得到了一个让他心潮澎湃的消息。他听说在五指山山脚下一个偏远的黎族村落，村头的酸梅树下有一块巨大的石器，是当地人世代供奉的神器，村里人无论男女老少都会经常祭拜，祈求平安富足，神器常年香火不断。

　　这不就是文史资料上记载的本土黎族文化中生殖崇拜的神器吗?袁金华根据朋友的描述，比对他早前曾看到过的资料不禁大吃一惊。如果朋友口中的神器就是“男根”，其具有的史料价值是无法估量的。

　　老袁当天就踏上了寻访“男根”之路，他急迫地想要见到这一黎族神器。进到黎寨后，老袁终于见到了让他朝思暮想的神器，并很快确认这个“男根”的价值。袁金华找到了村落负责人，表达了购买神器的意愿。但第一次交谈并不顺利，那位负责人拒绝了老袁。第二天，老袁再次找到他，又被拒绝。

　　倔强的老袁还是不死心，他索性就在那个黎村里住了下来。他每天和当地人一起劳动，一起聊天，渐渐地融入到当地人生活中去。老袁这一住就是12天。功夫不负有心人，袁金华用真情打动了那位负责人，一开始坚决不同意的他终于松了口。如今，这根竖立在园内的“男根”已经成为无数访客争睹的宝物。