《礼记集说》 海报集团记者 张茂 摄

  《礼记集说》陈澔版本流传甚广

    《礼记》由春秋战国时期儒学宗师孔子与其弟子所作，主要记载和论述了先秦时期的礼制、礼仪和修身做人的准则等，以孔子与弟子问答的形式，内容涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、生活、历法、地理等诸多方面。

    汉唐至明清，注解《礼记》的版本很多。其中，比较著名的有南宋卫湜所撰的《礼记集说》，内容“编采群言”，卷轶浩繁，共160卷。南宋嘉熙四年（1240）新定郡斋刻本，现仅存70卷残本，藏于国家图书馆，列国家珍贵古籍名录之中。

    元朝陈澔所撰的《礼记集说》共十卷49篇，成于元至治壬戌年（1322），迄今将近700年。虽与卫湜所作同名，然而风格迥异，正如序中所言：“不废汉唐注疏，兼采宋儒义理之说……承诸子而有所取舍，欲以坦明之说，使初学读之即了其意”，就是以简明浅近为要，虽汇集前人诸说，但加以取舍，并按己意，融入了诸子学说。

    据相关记载，陈澔原生于江西都昌县北炎马坡村，其祖父陈炳于宋淳佑四年（1224）考取进士，主事《礼记》研究；其父陈大猷于宋开庆元年（1259）考取进士，任从政郎，后改任黄州军判官，晚年创办都昌“东斋书院”，著有《尚书集传》、《诗经集说》等，尤其对《礼记》研究有独到之处。祖父两代均研习《礼记》，这对陈澔一生的研究影响深远。

    在明清两朝，陈澔版本的《礼记集说》曾作为书院、私塾的御定教材，是科举考试的必备书目，因此，传刻版本颇多。宋静敏的收藏有两套版本：一套是印刻于清嘉庆十四年（1809），扉页记有“凤鸣礼记，金闾濂溪阁梓行”等字样，共十卷四十九篇，刻字规整，纸页完好；另一套便是经明宣德帝批注过的版本，共十卷四十九篇，但已遗失三卷，残存的七卷看起来年代甚为久远，上有“张玺”“石屋缄藏”等印章。