海瑞故居有一个别名“清正园”，这里还是一个重要的廉政教育基地。

明弘治刊《八闽通志》内页。该书中有关于张岐父亲张霭的记载。

　　在中国漫长的封建社会历史中，涌现出了不少清正廉洁的官吏，他们身上所体现出的清廉、勤政和爱民之风，既是朝廷正气的代表，也是百姓利益的代言人，既是朝廷之幸，又是百姓之福。在宋朝时曾经担任琼州知府的张岐就是这样一位官员，他因为清净廉介而被百姓认可，并被祀为名宦。

　　秉承良好家风

　　张岐，字邠卿，崇安（今福建武夷山）人，生卒年已不可考，主要活动于宋太宗（976—997）、宋真宗（997—1022）时期。端拱二年（989年）登进士第，并被授予酸枣（今河南延津）县尉，从此踏入仕途，开始了辗转多地的仕途生涯。

　　张岐在仕途上能够做到勤政爱民，清正廉洁，这和家族传承的良好家风有着直接的关系。张岐的父亲张霭，字伯云，最开始在后周担任靳州刺史，宋代周后又担任侍御史等职务。侍御史本来是监察朝廷百官的，可是性情耿直的张霭却监督起皇帝来了。据明朝黄仲昭编纂的《八闽通志》记载，宋太祖赵匡胤在夺取了天下之后，不知不觉中也染上了放逸的毛病。有一次，他正在后花园中与宫女们用弹弓打鸟取乐，张霭急切求见。等到张霭汇报完事情，太祖一脸不高兴地说：“原来你要汇报的都是些鸡毛蒜皮的小事，搅了我的雅兴！以后遇到这样的小事就不要打扰朕！”张霭也不客气地回答道：“再小的事情也是国家大事，也比您用弹弓打鸟重要！”这一下真的把皇帝惹火了，他倒举起一把斧头，抬手用斧柄就朝张霭脸上打去，当即打落两颗门牙。张霭一手捂着流血的嘴，一手慢慢在地上拣起被打落的牙齿。太祖愤怒地问道：“难道你还要以此为物证，来诉讼朕吗？！”张霭答道：“臣怎么敢诉讼陛下呢？但自有史官将此事写进史书中去！”太祖一听如梦初醒，知道自己错了，慌忙向张霭赔礼道歉。张霭的性情可见一斑。由于张霭处事刚直不阿，太祖干脆将其派到河中府（今山西永济）担任判官，负责日常诉讼。宋太宗时期，张霭更是受到重用，被召还回京，成为心腹大臣，参与很多机密事件的处理，很好地起到出谋划策的作用。张霭后来官至左司员外郎、太傅，成为朝廷股肱大臣。

　　张霭有两个儿子，分别为张峤和张岐。张峤字景山，因感叹于五代乱世，隐居于武夷山之阳，以渔钓和诗书来排遣，无意于仕途经济。当时正是后周与南唐对峙时期，因为父亲在后周为官，南唐针锋相对派人召张峤入朝为官。张峤不愿意，南唐就将其扣押在京城金陵（今江苏南京），从此父子两地阻隔。一直到南唐灭亡，张峤得以归宋，并通判歙州（今安徽黄山徽州）。当时有贼人卢绛率军攻城，张峤协助太守龚慎仪设计死守。有人说敌众我寡，应当避其锋芒，张峤慨然说：“我不敢有负于国家，惟有死战而已！”战事随后被平息。后来，张峤官至司门员外郎，并请求归老乡里。但是不久又被召回朝，在太宗朝先后担任赞善大夫、博州（今山东聊城）知州、御史中丞，再后来还担任工部尚书等要职。

　　张岐自幼受到家庭的良好教育，并且继承了父亲和兄长树立的良好家风，终于让自己成就了一番事业，得到朝廷和当地百姓的充分认可。

　　深得朝廷信任的“神断”

　　在端拱二年（989年），初登进士第的张岐被朝廷授以酸枣县尉官职，开始了自己为官多年的人生。县尉位居知县之下，虽然职级较低，但是主管行政、司法、财政等事务，在整个县级行政机构中还是比较重要，尤其是负责地方治安更是责任重大。由于在酸枣县尉任上政绩突出，张岐很快得到朝廷欣赏，并被调任大理评事，从而进入京城为官。

　　大理寺相当于今天的最高法院，掌管全国刑狱案件审理，其长官为大理寺卿，位列九卿之列。大理评事隶属于大理寺，虽然只是正八品官员，但是权限却不小。有过负责地方治安经验的张岐在大理寺参与了不少疑难案件的处理，并且针对复杂案件的性质提出了相应的具体处理方案，从不拖泥带水，“治狱有神见，随时立决”，得到众人的高度评价。宋真宗更是十分欣赏他，多次派他前往全国各地负责料理各种疑难案件，他都能够圆满完成任务。借用今天的话来说，张岐可谓是“神断”。前些年，悬疑电视剧《神探狄仁杰》《大宋提刑官》等深受全国电视观众喜爱。可惜的是，由于史料欠缺，我们现在无从了解张岐究竟参与过哪些复杂案件的处理，不然也是热门的电视剧题材呢。

　　张岐在决断疑难案件方面起到了非常重要的作用，立下了诸多汗马功劳，得到朝廷的充分认可。宋真宗特地将其擢升为将作监丞。将作监是古代专门掌管宫室建筑的机构，可以说是直接为皇帝服务。将作监丞是其中的内设机构，为从六品，负责监事，实际上仍然是监察机构。这是张岐的老本行，而且直接对皇帝负责，自然体现了皇帝的充分信任。当然，张岐的仕途也并不是一帆风顺。在至道末年（997年），曾经受到别人的牵连，被贬出京城担任永新县（今江西永新县，在过去是有代表性的贬谪地）知县。虽然属于贬黜，但是由于张岐为政崇尚廉简，地方官吏也不敢胡作非为，因此能够造福一方。这是宋太宗时期的事情。宋真宗即位后，很快就将其召回京城，并且基于充分信任委以重任。随后，张岐再被擢升为秘书丞。再后来，张岐在秘书丞任上被委派到海南担任琼州知府。

　　执掌琼州，深得民心

　　很难考证当时宋朝政府委派张岐担任琼州知府的动机。海南虽然在过去属于著名的贬谪地，但是琼州知府作为地方大员，掌管全岛事务，也不是常人能够胜任的。比如宋朝首任琼州知府周仁浚是以太子中允的身份派任到海南的，官衔为四品。按照宋朝官制，正常情况下的琼州知府属于五品，这对于张岐来说，明显是重用擢升了。

　　大中祥符（1008—1016年）中，张岐“知琼州”，由于措施得当，得到当地百姓的拥护，后来还被祀为名宦。据道光《琼州府志》记载：“琼俗悍朴，牧守御得其道，则岁时以香蜡、鱼果为献，否则群起为盗。岐镇以清净，却馈献，民夷服其廉介。”这段话的意思是，琼州的民风是彪悍和质朴兼而有之，如果地方官处置有道、方法得当的话，当地百姓就拥护，每年以香蜡、鱼果等为礼敬献表达感激之情；如果处置不当的话，民风彪悍的一面就体现出来，百姓甚至群起为盗。可见，当地百姓是安居乐业还是群起为盗，完全取决于当地官员的所作所为。张岐在任职琼州了解相关情况后，采取了清静无为的处理方式，不过多干扰老百姓，这种做法使得百姓能够安居乐业，因此得到拥护，百姓照例对地方官员献上礼物表达感激之情。但是张岐却谢绝了百姓的献礼，这无疑让百姓对其“廉介”更加佩服了。可以说，张岐作为地方官，很好地维护了地方的稳定，这自然让那些动辄归咎于少数民族作乱的言辞无以藏身。

　　海南岛四面环海，台风频繁，这给当地百姓带来极大的灾难。台风所过之处，摧枯拉朽，百姓的住房往往因此垮塌，虽然是盛夏，也因为房屋毁损而像冬天一样难熬，生活非常困顿。作为地方长官的张岐曾经在朝廷担任过将作监丞，因此将自己学习来的建筑知识传授给百姓，教他们建造能够抵御台风的房屋，老百姓再也不用担心因为台风来临而无家可归了。可以说，张岐不光清正廉洁，而且能够急百姓之所急，将自己掌握的知识因地制宜传授给百姓，造福当地百姓。这种官员自然能够为百姓记住，并被祀为名宦。

　　几年之后，张岐离开琼州，先后转任曹州（今山东菏泽）、瀛州（今河北河间）等地。虽然因为史料问题，我们难以知晓他在任地的所作所为，但是，联系张家的优良家风，再加上先前在琼州的所作所为，应当依然是一个得到百姓拥护的官员。

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